большое – на Дух. Это достигается каждодневным упражнением в мудрости и верности Богу.
Сотрите эго верностью и мудростью
Если вы начали признавать, что Бог пребывает в вас и в других людях, и даете Богу вести вас, знайте, что вы начали осваивать очень высокую форму духовной дисциплины, постепенно стирающую ваше эго. Это основная дисциплина на пути бхакти, йоги преданности. Бхакти– и джняна-йога взаимосвязаны. Бхакти – это путь, предназначенный для развития ваших чувств и душевного мира. Джняна – путь, которым следует ваш разум. Чувства и разум сплетены в единый неповторимый узор, имя которому человеческая личность. Продвигаясь все дальше и дальше вперед по пути верности Богу, вы все больше утверждаетесь в ощущении, что Господь ведет вас, что Он реально присутствует в вас, и что вы живете для того, чтобы служить Богу благими деяниями. Вы начинаете чувствовать, что живете не для того, чтобы ограничивать себя рамками самости, но чтобы предать эту самость Господу, пребывающему в каждом человеке.
Развить такое видение вам поможет изучение Упанишад, которые помогают узреть ту истину, что ваша самость – эго, маленькое «я» – не является реальностью. Любые ваши действия, совершаемые из эгоистических побуждений, это усилие в иллюзии, поскольку эго – меняющийся центр. То, что нравится вашему эго сегодня, через несколько лет будет нравиться меньше или может совсем разонравиться. Если ваше эго терпит неудачу в результате каких-либо свалившихся на вашу голову неприятностей, знайте, что это не ваши неудачи, не ваши неприятности, поскольку вы не являетесь эго. И наоборот, если ваше эго торжествует, когда удача улыбается вам, это, опять-таки, тоже не «ваше», ибо вы не есть эго. Проиллюстрирую это следующим примером.
Некто приручил обезьяну, и стала она с тех пор любимицей в доме. Все внимание хозяина было обращено на нее и только на нее. Фактически он посвятил всего себя этой обезьяне и только и делал, что удовлетворял все ее прихоти. Он настолько вошел в роль прислужника, что полностью утратил ощущение своего собственного существования.
С утра до ночи он находился при ней – ухаживал, наблюдал, что она делает и как ведет себя. И, несмотря на всю эту заботу, обезьяна никогда не проявляла признаков удовлетворенности. Настроение ее постоянно менялось – она то буйствовала, то вдруг успокаивалась. Ну а жизнь хозяина превратилась в сплошную суету.
Но однажды его вдруг осенило: что же это с ним происходит, разве не он хозяин дома? И какое вообще отношение эта обезьяна имеет к нему? Пока она будет его любимицей, он не сможет освободиться от нее. С какой это стати из-за ее капризов он должен лишаться покоя? Так поразмыслив, он принял решение изменить положение дел, начав повторять и повторять себе, что он –