– Бытие, Знание и Блаженство. Неведение
(авидья) не позволяет уму обратиться к своему источнику. Вопреки этому он принимает направление чувств (а этот процесс ориентирован вовне) и вовлекается в мировой круговорот имен и форм.
Когда духовный подвижник учится искусству обращать ум внутрь себя, он обнаруживает скрытый источник эго-мысли. В действительности же этот источник есть проявление восхитительного присутствия Божественного Духа в человеческом сердце. Однако в силу направленности ума вовне происходит отождествление на психическом уровне Божественного Духа с воображаемым эго-центром. Когда ум освобождается от желаний, он обращается к своему истоку, находящемуся в Высшем Я, и растворяется в Нем, подобно облаку, тающему в небесных просторах.
Мысли, ведущие к выявлению Божественного Я, являются наивысшей формой позитивного мышления. Те же, кто мешает или затрудняет понимание Высшего, являются по своей природе негативными. Они – прародители горя, душевной боли и бесконечно долгой череды рождения и смерти.
Мысли, лелеющие преданность и мудрость, в высшей степени позитивны по своей природе. Они исходят от очищенного ума и цельной личности.
Очищенные мысли именуются «сат кама» (чистые желания) и «сат самкальпа» (чистые решения). Они образуют устойчивый фон йогов, мудрецов и святых.
Чистые мысли летят подобно непогрешимым стрелам Господа Рамы. Они поддерживаются Божьей Волей, а поэтому всегда достигают своей цели.
Мистический образ Господа Рамы, несущего неистощимый колчан безупречных стрел, символически изображает очищенный ум, продолжающий выпускать непогрешимые стрелы чистых мыслей, убивая демонические качества. Эти чистые мысли пребывают в неистощимом колчане очищенного разума (читты).
Благие побуждения, сострадание, понимание, духовная любовь и гармония – всё это позитивные мысли. Они возвышают и обожествляют человека.
Мысли, которые следуют велениям чистой совести и основанные на принципах ямы и ниямы (ненасилия, правдивости, чистоты и т. д.), являются позитивными и представляют собой могучее средство обращения человека к его внутренним духовным ресурсам.
Позитивные мысли подобны благоуханию цветов. Они раскрепощают, вызывают чувство спонтанности, безмятежности и неизбывной радости.
Позитивные мысли – это истинные признаки Божественного Духа. Они не возникают на основе внешней реальности. Они не зависят от внешних условий. Они не искусственны, они натуральны.
Голубое небо открывается, когда рассеиваются облака. Подобным образом величие Божественного Духа открывается в виде многочисленных благих качеств, когда облако душевного смятения и негативного мышления рассеивается силой позитивного мышления.