Святитель – подвижник в сане епископа.
Бессребреник – тот, кто за свои труды при жизни не брал никакой платы (например, свв. врачи Косьма и Дамиан).
Мученик– тот, кто убит или замучен до смерти за Христа.
Благоверный – мирянин, всю свою жизнь подвизавшийся в истинной вере и добрых делах (например, св. кн. Александр Невский).
Исповедник – тот, кого мучили за Христа, но кто все-таки остался жив.
Страстотерпец – тот, кто претерпел насильственную смерть, но не за Христа, а за правое дело, и, будучи христианином, воспринял это как крест Божий.
Преподобный – монах.
Праведный – обычно подвижник, живущий в миру.
Юродивый – подвижник, ведущий аскетическую жизнь в нетрадиционной форме.
Каждый ли может стать святым? Есть ли люди, расположенные к духовной жизни?
Да, именно каждый может стать святым, если захочет. «Не говорите, что Бог не видим людям, не говорите, что люди не видят Божественного света или что это невозможно в настоящие времена! Это никогда не бывает невозможным, друзья! Но очень даже возможно желающим». Это больше тысячи лет назад сказал прп. Симеон Новый Богослов.
Чтобы стать святым, необходимо:
1) захотеть этого от всей души;
2) стать на тот путь, который предлагает нам Церковь и который приведет нас к спасению и к святости.
Никаких сверхчеловеческих подвигов от нас Церковь не потребует. Она не предлагает нам оставить семьи, бежать в леса, в горы, копать себе кельи.
Церковь научит нас общаться с Богом (молиться), позволит нам питаться «небесной пищей» – Таинствами церковными, которые сообщат нам благодать, силу Божию. Церковь научит нас правильно относиться к другим людям, к миру, к самим себе.
Мы все, слышите, все призваны к жизни с Богом!
Откуда возникла эта традиция – освящать жилища?..
Традиция освящать жилища и вообще все места, где живет, трудится, просто бывает человек, относится к глубокой древности. Первоначально, конечно, не было такого продуманного чинопоследования, обряда, какой существует сегодня. Верующие люди просто брали святую воду и кропили ею дома, амбары, скот. Или просто читали молитву, обходя помещения. На Востоке, где для наполнения домов благоуханием с древности использовали специальные ароматические смолы – ладан, верующие люди читали молитву над этим ладаном, клали его в специальную чашу, как бы мы сегодня сказали – кадильницу, и обходили помещение с кадильницей. Ароматный дым, наполнявший помещение, символизировал здесь благодать Божию, наполняющую жилище.
Тот разработанный обряд, какой используется сегодня, недавнего времени.