Великий переход, или Будем счастливы по-новому. Книга-тренинг (Лермонтов) - страница 15

Мир ума – мир отрицания, борьбы, противостояния, сопротивления, конфликта.

Мир души – мир принятия, примирения, согласия, единения.

Когда я говорю о том, что необходимо совершать поступки души, то, по сути, можно говорить только о поступках и не упоминать душу, ибо поступки способна творить только душа, ум может делать только дела, а правильнее сказать, делишки.

Мы живём в век, когда все делают дела-делишки и мало кто творит поступки, потому что все мы руководствуемся намерениями его «величества» – ума. Души молчат – поступков нет и человечество мельчает. Жизнь от ума развенчивает Божественную сущность, предназначенность, миссию человека. И только жизнь от души воссоздаёт, возрождает подлинный статус человека, его подобие Богу.

Ум – воришка, он способен только на то, чтобы стащить, присвоить, прикарманить.

Душа озадачена (если можно применить к душе это слово) только одним – как подарить то, что имеет сама: любовь, счастье, богатство, радость.

Да, мы живём в век воришек. И неважно, что один украл картошку с чужого огорода, а другой – государство.

Вопрос, от которого можно сойти с ума

На семинарах я занимаюсь одним «пакостным» делом, чем сейчас займусь с тобой, и причём с пребольшим удовольствием, ибо нет ничего приятнее, чем приводить человеческий разум в недоумение. Это особенно приятно делать тогда, когда человек набит до отказа знаниями, мудростью, исполнен собственной значимости.

Я ведь пытаюсь послать в нокаут ум и для этого задаю всем один-единственный вопрос, от которого люди приходят в неистовство, негодование и бешенство такое, что порой кажется, что ещё чуть-чуть – и они меня поколотят. Поэтому я это дело и называю «пакостным». Ведь я задаю с точки зрения ума, самый идиотский вопрос в мире: «Что вы чувствуете?»

Как правило, никто не понимает, чего я от них хочу. Более искренние и смелые прямо заявляют, что они не поймут, что чувствуют. Другие начинают мудрить, т. е. играть в чувства. Хотя не нужно быть ясновидцем, чтобы распознать лукавство ума, который вместо души выдаёт свою версию чувств.

Отчего это происходит, откуда столько отторжения и неприязни к этому вопросу? Да оттуда, – этот вопрос пробуждает душу, а ум тут же вступает в борьбу, начинает держать оборону, защищая свои права. От этой обороны порой в отчаяние приходишь, потому что создаётся впечатление, что это нужно мне. Будто я пытаюсь выбить из пленников чистосердечное признание. А ведь на самом деле вопрос: «Что ты чувствуешь?» – это меч, который отделяет душу от ума, освобождая её, позволяя душе вновь родиться