Voltaire. Candide, ou l’optimisme. Paris: Sirene, 1759 [Вольтер. «Кандид, или Оптимизм», в: Вольтер. Избранные сочинения. М.: Рипол Классик, 1997].
Weber, Adna Ferrin. The Growth of Cities in the Nineteenth Century: A Study in Statistics. Ithaca, N.Y.: Cornell University Press, 1899.
Weber, Max. Wirtschaft und Gesellschaft. Tubingen, Germany: J.C.B. Mohr (P. Siebeck), >1922.
---. The Protestant Ethic and the Spirit of Capitalism, translated by Talcott Parsons.
London: Unwin, 1930 [Вебер, Макс. «Протестантская этика и дух капитализма», в: Макс Вебер. Избранное: Протестантская этика и дух капитализма. М., СПб.: Центр гуманитарных инициатив, 2013].
---. Economy and Society, edited by Guenther Roth and Claus Wittich. Berkeley:
University of California Press, 1978.
Wells, David Ames. Recent Economic Changes and Their Effect on the Production and Distribution of Wealth and the Well-being of Society. New York: D. Appleton, 1899.
Wuthering Heights. Dir. William Wyler. Perf. Merle Oberon, Lawrence Olivier. Samuel Goldwyn. Film, 1939.
Zingales, Luigi. A Capitalism for the People. New York: Basic Books, 2012.
Благодарности
В МОЕЙ карьере было много удач — это и родители, и учителя, и коллеги, наконец счастливый брак с моей женой Вивианой. Эта книга посвящается четырем гигантам, которые десятки лет вдохновляли меня и оказывали на меня влияние: Полу Самуэльсону, Уильяму Феллнеру, Джону Ролзу и Роберту Мертону.
В основе книги лежит несколько идей, одна из которых подчеркивает важность установок и убеждений, распространенных в той или иной стране. В 1980-х годах во время наших путешествий Вивиана иногда говорила мне, что мы не должны удивляться тому, что люди в других странах ведут себя не так, как в моей родной стране, Америке, и не так, как на ее родине — в Аргентине. Страны различаются по своим установкам и убеждениям. Я всегда держу в голове это соображение, когда мы ездим за границу или работаем там. Я также помню замечательный обед, где-то в 1990-х годах, с социологом Сеймуром Мартином Липсетом, на котором он рассказывал мне о своей работе и ценностях, выраженных в Америке ярче, чем в других странах. В лекционном курсе «Проблемы мировой экономики», который я читал в Колумбийском университете в 1992-2002 годах, я начал развивать идею о том, что различие в ценностях порождает различия в экономических институтах и экономических показателях, которые мы наблюдаем на Западе. Эту гипотезу я начал разрабатывать в марте 2006 года, когда мне повезло найти двух студентов, Луминиту Стивенс и Райко Божилова, которым не терпелось проверить эту гипотезу. Они наткнулись на «Всемирное исследование ценностей», отчет которого за 2006 год оказался золотой жилой. (В 2010 году я был рад рассказать основателю «Всемирного исследования ценностей» Рональду Инглхарту о некоторых наших статистических результатах.)