Обратите внимание на две очевидные мысли в связи со Словами Могущества. Во-первых, цель всей этой активности заключается в полном слиянии всех трёх Аспектов, и, во-вторых, осознаётся это благодаря постройке и использованию моста между Духовной Триадой и Личностью. Очевидно, что всё это чёткие утверждения, основанные на знании, дающем убеждение. Распространённые в сегодняшнем мире школы, практикующие утверждение, отражают лишь искажённые попытки человечества добиться того утверждающего настроя, который неизменно приходит при объединении души и личности, и демонстрируют своего рода инстинктивную реакцию на новое осознание, которое человечество получает через учеников и посвящённых.
Мы практически закончили изучение антахкараны, однако я хочу ещё немного сказать о трёх заключительных этапах процесса построения. По причине их абстрактной природы мы рассмотрели их очень кратко, однако они составляют неотъемлемую часть шести методов этого процесса. Три первых были рассмотрены более подробно, чем три последних, и мне показалось, что нужно больше сказать, особенно о Призыве и Отклике, так как это поможет формированию - сознательно и экзотерически - новой мировой религии, как до сих пор способствовало этому эзотерически и бессознательно.
Призыв и отклик(продолжение со стр. 493-495)
Два эти слова описывают то таинственное нечто - эманацию, безмолвный зов, внутреннее тяготение к свету - что присуще всем формам, и является причиной взаимосвязи и взаимодействия и любого прогресса, или стремления вперёд, по пути расширения сознания и проникновения в свет. Это верно и для растения, пробивающего себе дорогу из подземного мрака на свет солнца, и для младенца, карабкающегося под импульсом жизни из материнского чрева, и для человека, пробивающегося в сферы большего знания и эффективного физического существования, и для стремящегося, влекомого из Дворца Знания во Дворец Мудрости, и для ученика, проникающего в сферу душевного света и жизни, и для посвящённого, проходящего степень за степенью Иерархии Освобождения, и для Христа, собирающегося перейти в Совещательную Палату Шамбалы, и, наконец, для Самого Господа Мира, осуществляющего процессы, которые приведут Его в сферы божественной жизни, о которых даже высший посвящённый нашей планеты не имеет ни малейшего представления. Всё оказывается частью великой системы призыва и отклика, обращения и ответа, и всё характеризует тот "образ Жизни", который определяет всю многоступенчатую иерархию Бытия на нашей планете.
Это эволюционное продвижение по Светлому Пути, от тьмы к свету, от нереального к реальному и от смерти к бессмертию, представляет собой стремление, присущее всем формам. Оно составляет один из самых тонких и наименее понятных законов вселенной, будучи связано с принципом Жизни, о котором мы пока ничего не знаем. Он