имея в виду чёткую цель. Точно так же становится возможным и шестое Посвящение Решения, поскольку, вступив в Иерархию, посвящённый научился делать правильный выбор, чему способствовали его попытки правильного выбора и духовно мотивированных решений на Пути Испытаний и на ранних стадиях Пути Ученичества. Я не просто так говорю об этом, но подвожу вас к четырём оставшимся посвящениям (намного превышающим понимание даже продвинутого ученика). Несмотря на недостаток истинного понимания серьёзному стремящемуся будут даны необходимые уроки и показаны те качества и свойства, к развитию которых он может приступить
уже сейчас.Прежде всего я хотел бы указать, что для предстающего перед планетарным Логосом Учителя шестое посвящение является тем же, чем второе посвящение для ученика. Пятое Посвящение Откровения и шестое Посвящение Решения составляют высшее соответствие первым двум посвящениям, которые Ложа Сириуса считает посвящениями Порога. Хорошенько усвойте это. Я уже отмечал в настоящем трактате, что второе посвящение с его очевидным контролем над желанием (свидетельствующем о правильности выбора) является "порогом... к тем уровням впечатления, контакта и будущего вознесения, которые представляют собой семеричную цель, возникающую перед Учителем как венец шестого посвящения (истинного вознесения). Именно поэтому данное посвящение называется Посвящением Решения".
Этот момент представляет реальный интерес и практическую ценность, по-новому и совершенно ясно показывая, что все события на нашей планете на самом деле лишь готовят к другим, гораздо более важным событиям и возможностям. Благодаря им Учитель или Чохан (похоже, у нас нет слова для обозначения сознания посвящённого, принявшего пять посвящений чисто человеческой эволюции) при каждом посвящении демонстрирует сумму всех Своих предыдущих достижений. В эту демонстрацию вовлечено всё Его прошлое, но происходит это не сознательно. Всё, чем Он является и что знает, опустилось под пороговый уровень сознания, уподобившись инстинктивной природе человека, которая в настоящее время действует не сознательно, а автоматически и спонтанно. Несмотря на такую субъективную активность, люди полностью владеют определённой частью своего оснащения. Так же и с Учителем. Всё, чем Он был в духовном смысле, вся Его мудрость, восприятие и полнота понимания стали теперь инстинктивными, и нужные способности, знания и свойства активизируются мгновенно, не требуя от Него никаких усилий и сознательного обращения. Он может полностью полагаться на то, чем является и что имеет, освободившись в результате посвящения от столь характерных для ученика вопросов, сомнений и неуверенности.