Меня это не убедило и одно время ужасно возмущало, но потом пришло понимание. Индийцы знают, что привязанность чаще вызвана нашим эгоизмом, желанием иметь в своей собственности привлекательный объект. Но привлекательность имеет непостоянную природу. Как все в этой жизни переменчиво, так и привлекательность может надоесть или стать противоположностью себе же, либо благоприятная ситуация сменится текущими проблемами, которые присущи каждой человеческой жизни. И если человек еще как-то может принять свои неприятности, то его эгоизму еще тяжелее принять проблемы другого, хотя и близкого ему человека. Ведь когда жених смотрит на обворожительное личико своей невесты, вряд ли он думает о том, что в недалеком будущем у нее может возникнуть ожирение и недержание мочи. А когда невеста смотрит на своего сильного жениха, вряд ли она думает, что он может потерять работу, обанкротиться и начать пить.
Но это проявляется повсеместно. Посмотрите, что происходит в нашей стране. Люди женятся по собственному выбору, но проходит время, и какая-то из сторон теряет былое очарование и тут же оказывается брошенной и покинутой, а иногда и с детьми на руках и без средств к существованию. А ведь было чувство, цветы, клятвы.
Просто наш человеческий эгоизм постоянно хочет праздника, он не хочет проблем. Если нет никаких огранивающих принципов, то человек идет у эгоизма на поводу, забывая, что рано или поздно за все в этой жизни придется платить, даже за праздники, которые остались в далеком прошлом.
В Индии дело обстоит иначе. В шастрах[12] предписывается принимать свою жену и мужа как то, что ты заслужил по своей карме – и не иначе. Поэтому если один из супругов оказался далеким от идеала, то другой супруг, как правило, терпит эту ситуацию и совершает соответствующие пуджи[13] и практики очищения. Потому что индусы верят, что путем личного совершенствования можно изменить любую негативную ситуацию, в которую мы попадаем. И это правильно. Это доказывается многовековой историей самой Индии и опытом людей, которых я знаю. Лично я никогда не слышала, чтобы кто-то из индийцев бросил свою жену и детей без помощи и опеки. Хотя возможно, что не вся информация проходит через мои уши, но в основном это так.
Я не призываю к крайностям, потому что люди разные и разные причины людей объединяют. Так, если супружеская пара держится на сексе, материальной заинтересованности и привязанности, то им действительно лучше жить вместе, несмотря ни на какие штормы. Но бывает и так, что один из супругов начинает вести духовную практику, самосовершенствоваться, а другой не только не развивается, но, наоборот, чтобы «уравняться» со своей половиной, превращается в гирю, которая оттягивает его непрестанно вниз, к более низменным целям. Такие браки, мне кажется, лучше не стоит сохранять, потому что вместо позитивной кармы можно накопить совершенно негативную. В большей степени это относится к тому человеку, который будет создавать препятствия, потому что именно создание препятствий совершенствованию и духовному развитию человека является самой наихудшей кармой. Так, некоторые Учителя говорят, что, даже если вы нечаянно тревожите человека, который находится в сосредоточении, – это уже является плохим знаком для вашего будущего.