Вечный танец Инь и Ян (Рассел) - страница 9

Хорошие девочки просто не занимались им. Кроме проведения времени с нехорошими девочками, единственным способом заработать классное времяпрепровождения можно было лишь женившись на ком-нибудь. Довольно радикальные меры. Но большинство из этих храбрых городских воинов поддерживали этот свадебный сценарий. И так продолжалось вплоть до социально-сексуальной революции 60-х, вскрывшей этот исключительный презервативный ящик Пандоры буржуазного лицемерия со сжатыми губами.

Свободная любовь расцвела полноценной распущенностью, выродилась в усиленный наркотиками декаданс и привела к распространению герпеса, гепатита B/C/D и ВИЧ, а также к рождению множества детей с такими именами, как Тарквин и Джемма.

Затем последовал реакционный откат. Люди, я говорю о 25-летних и моложе, стали притворяться, что приняли псевдовикторианскую систему ценностей. Развращенность и декаданс ушли в прошлое, будучи вежливо переданными изысканным приверженцам клуба резины или для свингерских вечеринок в местном дискоклубе. «Назад к основам», то есть назад к потенциальному лицемерию, и возвращение к традиционным семейным ценностям, то есть возвращение к тайным любовным связям, вошли в моду в начале 90-х.

К концу 90-х, когда свирепствовал синдром наступления следующего тысячелетия, девушки открыто признались, насколько они хотят секса, а презервативы в свободном доступе и наркотические коктейли представили ВИЧ более дружественно. И люди стали «заниматься этим», все вместе и по-всякому: неовикториански репрессивно, свингерски-бисексуально, прорезиненно, садомазохистски, благоразумно, неблагоразумно, развратно, сдержанно, киберпространственно, в стиле «только после свадьбы», в стиле «давай просто сейчас переспим» – любыми способами, какие только можно представить.

В результате все немного в замешательстве. И ни у кого нет ответа. Мужчины не знают своего места. Какой бы способ мы ни попробовали, становится понятно, что старые методы неудовлетворительны. Женитьба больше не является краеугольным камнем общества. И как бы мы ни старались, найти чего-то лучшего ей на замену (в качестве краеугольного камня) не получается. Мы наконец признаем, что путь наш скрыт во тьме. И это так возбуждает.

Любой, кто знает это возбуждение и счастлив быть частью грандиозного эксперимента, одинок или находится в отношениях, является современным любовником. Технически он должен быть постпостмодернистским любовником, но тогда название пособия стало бы совсем нескладным, не находите? Поэтому я остановился на «современных».