150. Иеродиаконы в стихарях, имея в руках большие свечи с ваиями, с обеих сторон кадили святую икону, воздавая честь Самой Царице Неба и земли. На полпути была совершена другая лития, то есть сугубая ектения, в третий раз – около соборной церкви. Здесь крестный ход остановился. Отец наместник облачился в белые священнические одежды, прочитал святое Евангелие и по сугубой ектении, сказав возглас и приняв святую икону в свои руки, произнес краткую речь в отраду и утешение здешних насельников-пустынножителей и затем благословил святой иконой на все четыре стороны предстоящих, здесь подвизающихся ради Господа и спасения своей души. После этого крестный ход тронулся вокруг собора при пении «Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ и сущим во гробех живот даровав». Обойдя таким образом кругом, западными дверями вошли в самый храм. Священнослужители вошли чрез отверстые Царские врата в святой алтарь. Здесь отец наместник поставил святую икону на святой престол. Начался молебен Владычице мира. Когда иеродиакон отец Пафнутий возгласил: «Бог Господь и явися нам, благословен Грядый во имя Господне», а певчие затем запели тропарь Успению Богоматери: «В рождестве девство сохранила еси…», отец наместник принял со святого престола святую икону, вынес на середину храма и положил на приуготованный аналой, окруженный большими и малыми горящими свечами. Весь храм был освещен по-праздничному. Вслед за отцом наместником вышли из алтаря все священно служители и по чину стали на средине храма вокруг святой иконы с ваиями и белыми возженными свечами. Всем присутствующим в храме также были розданы свечи и таким образом все молящиеся стояли и молились с ваиями и свечами, что придавало этому торжеству более чем праздничный вид. У многих из собравшихся на эту праздничную встречу Царицы Небесной в честном образе Ее Успения были видны сладкие слезы умиления.
По окончании молебствия почетные гости и все участвовавшие в крестном ходу были приглашены на архондарик для обычного восточного угощения. Утром и вечером в этот день были приготовлены две общие трапезы (обед и ужин) для всех пустынножителей. Колокольный звон не умолкал весь день.
Старцы-скитяне испросили у отца наместника благословение ежегодно совершать с вечера на 9 число всенощное бдение Успению Божией Матери, о чем и дано было знать всему братству.
В этот же день, то есть 8 апреля, после краткого отдыха старцами-правителями Фиваиды предложено было отцу наместнику как представителю отца игумена монастыря положить начало чтения неусыпаемой Псалтири по отцам, братиям, ктиторам и благодетелям скита.