Алхимия вечности (Раджниш) - страница 120

Если бы люди не жили на Земле, не было бы прошлого и будущего. Цветы будут цветами, конечно, но в настоящем. Солнце будет подниматься, но в настоящем. Земля не будет ничего знать о прошлом, и не будет даже мечтать о будущем. Не будет прошлого, и не будет будущего. Прошлое в уме, в памяти, из-за этой памяти оно проецирует прошлое в будущее. Поэтому мы обычно делим время на три части: на прошлое, настоящее и будущее. Но на самом деле, прошлое и будущее - это вообще не принадлежность времени. Это части нашего ума, а не части времени. Время обладает только одним измерением, если можно его назвать измерением, и это настоящее.

Время всегда в настоящем. Эти три разделения - не разделения времени. Прошлое и будущее принадлежат уму, а не времени. Времени принадлежит только настоящее. Но трудно назвать его настоящим, потому что для нас, с лингвистической точки зрения, настоящее должно быть между прошлым и будущим. Оно соотносится с прошлым и будущим. Если бы не было прошлого, не было бы и будущего, и тогда слово настоящее потеряло бы всякий смысл.

Говорят, что Экхарт высказал мысль о том, что времени нет, есть только вечное течение. Есть вечное сейчас и безграничное здесь. И когда мы говорим «там» это только относится к тому, где мы находимся, иначе будет только «здесь». Если меня «здесь» не будет, что будет «здесь», и что будет «там»? В отношении меня самого, самое близкое место я называю «здесь», а то, что мне не близко, я называю «там». Где же заканчивается это «здесь» и начинается «там»? мы не можем провести разграничительной линии. На самом деле все «здесь», безграничное «здесь».

Из-за ума мы делим время. И то, что мы испытали, становится прошлым, а то, что мы ожидаем испытать, становится будущим, а то, через что мы сейчас проходим, становится настоящим. Но если ума нет, это вновь безграничное сейчас, вечное сейчас. Здесь, прямо сейчас, ест реальность. «Там» и «тогда» - это уже части ума, а не части реальности.

Постичь спокойствие из второго измерения, значит, жить в настоящем мгновении. И тогда вы будете спокойными, вы будете тихими. Тогда у вас не будет дрожи внутри, вы не будете колебаться внутри, не будет движений. Все станет озером глубокой тишины.

Почему же этот ум перемещается в прошлое и будущее? Будда дал имя танха - тришне, желанию. Будда говорит, что из-за того, что вы испытали что-то, вы хотите этого снова. Из-за того, что вы хотите, вы оказываетесь в будущем. Не желайте, и не будет будущего. Это трудно, потому что когда ум ощущает блаженство, он хочет повторения, а когда ум не чувствует удовольствия, он не хочет этого больше повторять, он хочет избежать этого. Это естественно, что поэтому ум создает будущее, и из-за этого будущего, мы упускаем настоящее.