Это порочный круг. Если вы желаете, вы попадаете в будущее, и это создает порочный круг. Когда это будущее становится настоящим, вы снова перемещаетесь в будущее. Сегодня мы думаем о завтра, и это становится нашей привычкой. А завтра так никогда и не приходит. Оно не может прийти, это невозможно. Когда оно приходит, это уже снова сегодня, и у нас возникает привычка всегда переноситься из сегодня в завтра. И когда завтра приходит, оно приходит как сегодня, и тогда я снова перемещаюсь в завтра.
Это цепочка. И чем больше вы будете выполнять его, тем более вы будете становиться умелыми в этом, и завтра никогда не придет. Приходит всегда только сегодня, а с сегодня у вас нет взаимоотношений. У вас есть механизм, из-за того, что это сегодня, вы перемещаетесь. Это великая привычка, которая принадлежит не только этой жизни, но многим жизням вместе. И вы должны разрушить привычку, выбраться из нее. Что бы вы ни делали, помните только одно: оставайтесь в настоящем, пока вы это делаете. Это трудно, это требует смелости, и вы не можете преуспеть мгновенно. Это долгая привычка, и она должна быть разрушена. Это будет напряженная борьба, но попытайтесь это сделать. Сами усилия будут создавать промежуток, сами усилия будут давать вам иногда мгновения ощущения настоящего. И после того, как у вас появится вкус, вы будете на пути.
Но вам вкус настоящего даже не знаком. Вы никогда не вкушали его, вы никогда не жили в нем, никогда, говорю вам, но он все время присутствует в вас. Это сама ваша жизнь, и это все, что есть в жизни.
Иисус говорит, что мы просто мертвые, мы не живые. Однажды он проходил мимо рыбака на рассвете. Рыбак забросил сеть в озеро, Иисус положил руку ему на плечо и сказал: «Вы что, собираешься всю свою жизнь потратить на то, чтобы ловить рыбу? Я могу показать тебе кое-что большее. Я могу сделать тебя ловцом жизни». Рыбак был сильно удивлен, Иисус действовал на него притягательно, как магнит. Он выбросил свою сеть и последовал за Иисусом.
Когда они выходили из деревни, кто-то прибежал и крикнул рыбаку: «Твой отец умер. Он только что умер, иди домой, куда ты идешь?»
Рыбак спросил у Иисуса: «Разреши мне пойти домой, и скоро я вернусь. Мне нужно похоронить отца».
Иисус сказал: «Пусть мертвые хоронят мертвых. Тебе не нужно туда идти, тебе нужно следовать за мной. В твоей деревне и так живет много мертвецов. Они и похоронят твоего отца!»
С точки зрения Иисуса мы мертвые, потому что мы никогда не чувствовали жизни, никогда не чувствовали настоящее, сущностное. Мы жили в мертвом прошлом, и мы продолжаем проецировать мертвое прошлое в наше будущее. Вот что Шанкара называет иллюзией, майей. Шанкару понимали неправильно. Когда Шанкара говорит, что весь мир есть иллюзия, он имеет в виду то, что мир человека есть иллюзия, а не сам мир как таковой.