Ницше сказал это, не зная того, что до него, то же самое сказал Махавира: «Теперь Бог мертв, а человек свободен». Те же трудности были у Махавиры. Если Бог есть, человек не свободен. Жизнь Бога становится рабством для человека, а если Бога нет, это свобода человека. И поэтому Махавира говорит, что Бога нет, и только тогда вы можете стать Божественными. Мусульмане, христиане, иудеи говорят, что Бог есть, но человек - это просто сотворенное создание. Человек может поклоняться Божественному и приблизиться к Богу. И чем больше он приближается, тем больше он наполняется Божественным светом, блаженством, экстазом. Но человек не может стать единым с Богом, потому что если он мог бы стать единым с Богом, это показывает, что потенциально он был уже един с Богом, потому что в этом мире не может ничего случиться, что не существует в форме семени.
Дерево развивается и растет из-за того, что есть семя, из которого оно вырастает. Если вы можете стать Божественными, вы уже были Божественными. И поэтому иудеи, христиане, мусульмане говорят, что если вы уже Божественны, развитие теряет смысл как таковое. Если вы уже Божественны в зародыше, нет истинной эволюции, нет роста, и все, что вы делаете или не делаете, не приводит к изменениям, вы остаетесь Божественными. Христиане, мусульмане, иудеи говорят, что религиозный рост возможен только тогда, если человек остается человеком, а Бог остается Богом. Вы подходите все ближе и ближе, и при этом растете.
В этом ваш свободный выбор. Вы можете не приближаться, вы можете удаляться, и в этом заключается ваш свободный выбор. Но если вы уже Божественны, так говорят иудеи, мусульмане, христиане, нет истинного роста. Весь рост становится просто иллюзорным, просто мечтой о росте. Вы обязаны стать Божественными, потому что в семени вы были Божественными. И тогда все становится чистым фарсом, так говорят они. Все развитие становится бессмысленным.
Точка зрения индуизма занимает место между этими двумя концепциями. Они соглашаются с джайнами в том, что человек Божественный, и они соглашаются с христианами, мусульманами и иудеями в том, что Бог есть, и Он есть Творец. И тем не менее, они говорят, что есть рост, ест развитие эволюции. И не только это. Они говорят, что только тогда рост возможен. Но с их точки зрения рост - это просто раскрытие. Семя прорастает, и это истинный рост, подлинный, потому что семя может не вырасти, и может оставаться семенем на вечные времена, если нет внутренней потребности роста. Семя вырастает определенным деревом лишь потому, что в нем уже есть потенциал данного дерева.