Другой противник передачи в частности и экстрасенсов в целом рассказал, что однажды его соседка наложила на него проклятие, и у него раздуло половину лица. Врачи, по его словам, не могли понять, что произошло, и собрались уже было отправить страдальца в больницу, но жена отвела его к бабке-шептунье, и та «зашептала» болячку — опухоль немедленно прошла и больше не возвращалась. Тем не менее и этот респондент открещивался от существования экстрасенсов, а уж тем более людей с паранормальными способностями, упорно считая их сказками для детей. Но при этом признавал существование ведьм, которые могут навести порчу, наложить проклятие и сделать еще множество других пакостей. Однако эти способности данный скептик признавал чуть не естественными, особенно для женщин. Так и вспоминается «Вий» Гоголя: «Когда стара баба, то и ведьма…»
Характерно, что оба рассказчика, излагая свои истории с непосредственным участием людей, явно обладающих экстрасенсорными и/или паранормальными способностями, продолжали утверждать, что экстрасенсов не существует в природе. Целители, бабки-шептуньи, колдуны, ведьмы и так далее — существуют. А экстрасенсы — нет. И способности бабушек, которые заговаривают воду и зашептывают болезни, наотрез отказались признавать экстрасенсорными или паранормальными.
Если как следует подумать, то вопрос даже не в том — существуют ли экстрасенсы. А — хотят ли люди признать существование экстрасенсов как факт. И — принять этот факт, не впадая в крайности святейшей инквизиции, которая признавала существование экстрасенсов, одновременно наделяя их всех поголовно исключительно негативными способностями (по мнению святейшей инквизиции, само существование экстрасенсов противно природе человеческой, а следовательно, они все подлежали уничтожению).
Мир без экстрасенсорных способностей прост и понятен. Он подчиняется законам формальной логики, в которой все либо черное, либо белое, а третьего не дано; в нем действуют простые законы физики, которые изучают еще в школе, и Ньютон день за днем получает яблоком по голове (о том, что уважаемый Исаак Ньютон наверняка верил в ведьм и носил обереги, в школьных учебниках не упоминается)… В этом мире по ночам в углах скребутся исключительно мыши, а любые другие непонятные звуки производятся соседом дядей Васей, который опять пришел домой в непотребном виде, а звукоизоляция, как водится, никакая. В общем, всегда ясная погода. От мышей можно завести кота, а от дяди Васи — участкового.
Но в душе каждого человека живет то ли детский, то ли даже пещерный страх перед букой-из-шкафа — злобным созданием, которое подкарауливает маленьких детей по ночам, выползая в темноте из-за приоткрытой и непременно мерзко поскрипывающей дверцы. Этот страх, вырастая, прячут как можно глубже, заваливая его простыми и понятными объяснениями: дверца скрипит потому, что проржавели старые петли, приоткрывается потому, что ее давно перекосило от старости, ну а бука-из-шкафа является всего лишь игрой теней с брошенной на стуле одеждой.