(Мф. 22, 37). Почему всем сердцем? Потому, что Господь все сердце сотворил для Себя, чтобы жить в нем, а не частью только, и еще потому, что сердце наше просто и не может служить двум господам – Богу и велиару – или богатству (см. Мф. 6,24), оно неделимо. И если ты хотя на одну йоту отступишь сердцем от Бога, то его не замедлит все занять враг-дьявол, ищущий непрестанно поглотить нас (см. 1 Пет. 5, 8). Вот какой психологический закон! Двоиться сердцем крайне опасно и вредно. Слава Тебе, Богу, просто создавшему сердца человеческие и повелевшему нам мыслить, желать и делать все в простоте и избегать всячески лукавства греховного, диавольского. Источник и виновник всякого лукавства есть дьявол. Избавь нас, Господи, от лукавого (Мф. 6,13).
«От тли, Боже, мя возведи» (ирмос шестой песни канона). Все мы болеем различно тлением, страстями душетленными, а о любви Божией не радеем, холодны к своему Создателю и Благодетелю. Обогащаться материально стремимся всеми силами, а Богом не богатеем, нищенствуем. Много, много у иного денег и всякого богатства, а Бога в сердце совсем нет. Зависти же к чужому добру, имению в нас много, а искреннего доброжелательства нет. Господь всего Себя дает тебе в достояние, человек, все существо Свое Божеское и человеческое, пречистое, нетленное, бессмертное, всеправедное, всеблаженное, премудрое. Зачем ты не принимаешь такого неисчерпаемого, нетленного богатства, зачем бежишь от него, гоняясь за тленным, за прахом, за мыльными исчезающими пузырями? Зачем налагаешь сам на себя жестокие узы? Войди в себя, оглянись, осмотрись!
* * *
Человечество, особенно христианские народы, пребывает в борьбе с исконным врагом Божиим и человеческим, по правосудию и милости Божией, и в этой борьбе вырабатываются, как в тисках, добрые качества душ, сотворенных по образу Божию, и выходят из них чистыми (очищенными) и твердыми в вере и добродетели. Премудрый и всеблагий Творец через эту борьбу искушений испытывает души, как в горниле – золото.
* * *
Борьба христиан с древним змием, сатаною, допущена праведным, Святым, премудрым, всеведущим Богом для того, чтобы вызвать лежащие в глубине существа человеческого сокровенные порывы, и стремления, и чувства благодарности и любви к Богу, терпения и преданности, а с другой стороны, обнаружить страсти сердца человеческого. Вспомните, с какою радостью, с торжеством, с всецелою преданностью Богу и благодарностью к Нему шли христиане на все виды мучений, до бесконечности лютых и разнообразных, шли все святые и какие венцы удостоились получить от Бога! Сколь богата добродетелью природа человеческая – истинно богоподобная! Но и сколь лукава и зла иногда! Все эти чувства, стремления, порывы и силы остались бы нераскрытыми в глубине существа человеческого, если бы не попущены были искушения, гонения, напасти и беды. Благодарение Богу, так промыслившему и промысляющему о роде человеческом, который Он знает лучше всех нас, как Творец его.