Христианский смысл жизни (Кронштадтский) - страница 72

* * *

В каком лучезарном, божественном величии предстоит престолу Божию священник во время Литургии, особенно во время совершения бескровной, святейшей, пренебесной, страшной жертвы претворения хлеба и вина в Тело и Кровь Христову! На него Ангелы взирают с благоговением и некоторою ревностью, созерцая такое снисхождение к нам Божие, такое сорастворение Господа Бога с нашим бренным естеством. Священник здесь является ближайшим посредником между Богом и повинным человечеством, ходатаем за всю Церковь, за весь мир. Не только слугою, но другом Божиим является здесь священник, которому Бог поручает величайшую тайну, сокровенную от всех родов в Боге. И о ком, и о чем не умолит он Господа своею горячею молитвою, если по его молитве совершается такое Таинство, когда Господь Самого Себя дает в снедь и питие вечной жизни? Тот, Кто Сына Своего не пощадил для нас, не даст ли нам все, о чем только с верою попросим Его, по воле Его?

* * *

Скорбишь ли ты о согрешающих, жалеешь ли их, молишься ли о них искренно, как о больных? Если ты их ненавидишь, презираешь, уничижаешь, поносишь, то ты сам тяжко согрешаешь, не имеешь христианской любви и одержим самолюбием, гордостью, самоугодием. Стенай и скорби, плачь о согрешающих, как пророк Иезекииль; молись за них горячо, ибо они – члены наши, члены Самого Христа – больные члены, которые надо неотложно врачевать как зараженные антоновым огнем.

* * *

Дерзкий против ближнего бывает дерзок и против Бога. Вспомни омочившего руку в солиле вместе с Господом и предавшего Господа своего; о нем сказано было, что он – дьявол (см. Ин. 6, 70). Поминай кроткого Господа Иисуса, Который, будучи злословим…не злословил взаимно; страдая, не угрожал, но предавал то Судии Праведному (1 Пет. 2, 23); Он не пререкал, не вопиял (не возвышал никакого голоса), и никто не слыхал на распутьях голоса Его (тихого и кроткого). Помни, чье ярмо, как вол молотящий, ты носишь на своей шее (епитрахиль); трудись же охотно и во смирении сердца для Христа Бога, понесшего на Себе все грехи твои, пострадавшего и умершего за тебя, великого грешника, тысячекратно и без числа прогневлявшего Его. Ты не понес нищеты и трудов Господа, но живешь в довольстве и всяческом обилии – и забываешь по временам Господа своего, столько для тебя претерпевавшего трудов, озлобления от людей, биений, поруганий и самую поносную смерть.

Какое дело почетнее, спасительнее, радостнее, как приходить к болящим, и немощным, и печальным ближним со Святыми животворящими Тайнами и причащать их этой духовной, нетленной и Божественной пищи? Какая награда от Бога тем священникам, которые делают это святое дело охотно, со смирением и кротостью! Не ленись же, иерей, и не брезгай больными, бедными, часто невежественными, подверженными всяким болезням! Непригляден вид их, невесела картина, но дело это в очах Владыки и Господа велико.