Дело в том, что дебют Гитлера в ноябре 1923 г. превратил его в посмешище. Как только ни называли его: «пивной путч», «мюнхенский политический карнавал», «опереточный переворот»!
А вообще, история Гитлера — это история его переоценки. Как же она похожа на историю возвышения Сталина! Иосифа Виссарионовича тоже воспринимали в обойме политиков, претендующих на место главы страны, непроходным кандидатом, чуть ли не последним из-за грузинского происхождения и некоторого косноязычья по сравнению с ораторами-инород-цами типа Троцкого и ему подобным.
Но вот, как писал немецкий историк Валентин Файт, Гитлер постепенно превращается в воплощение некой сверхчеловеческой сатанинской силы, не подвластной объяснению с позиции здравого смысла, не поддающейся научному анализу.
Третьим аналитиком, написавшим о деятельности Гитлера, стал немецкий историк, журналист и писатель, специалист по нацистской истории Иоахим Фест, создавший трехтомник «Гитлер. Биография». Автору — бывшему солдату вермахта и побывавшему в плену — удалось счастливо избежать и той, и другой крайности в оценке деятельности фюрера, что и привлекло к этому произведению многих читателей.
Говоря о своем герое, Фест утверждал, что лидер немецкой нации боготворил Рихарда Вагнера и стал сторонником его философских воззрений, запечатленных в одном предложении: «Политика должна стать грациозным зрелищем, государство — произведением искусства, а человек искусства должен занять место государственного деятеля».
Дальше все делалось по вагнеровским выкройкам — парады, демонстрации, сборища, факельные шествия, монументализм при сооружении памятников и дворцов. Искусство стало мощно и активно работать на политику…
* * *
После заключения Версальского мирного договора — бесчестья и позора Германии — немцы не стали заниматься самоистреблением в гражданской бойне, что происходило в Советской России и происходит в современной Украине. Они занялись самоорганизацией.
Как ни странно, Гитлер не был создателем идеологии национал-социализма. Она возникла и спонтанно, и зарождалась постепенно в тысячах умах по всей Германии. Катализатором ее быстрого появления являлись такие обстоятельства:
• франко-бельгийская оккупация промышленных районов Саара и Рура;
• вопиющее, вызывающее богатство, нажитое еврейской буржуазией и выставляемое теперь без стеснения напоказ;
• грабительские условия Версальского мира.
Не был Гитлер и основоположником расового превосходства германского народа. До него и за него это сделали другие. Стоит напомнить такие умы Германии, как: