Покаяние как способ духовной самотрансформации (Самойленко, Домашева-Самойленко) - страница 2

Много иллюзорных форм Покаяния процветает ныне на Земле, воспитывая существ лицемерных, страдающих склонностью к мазохизму, и удовлетворяющих данную склонность посредством практики самообвинения, самоуничижения, утверждения своей изначальной греховности, а по сути своей ничего не желающих менять в состояниях своего действующего сознания и снявших с себя полномочия ответственности духовного существа за качество дарованной ему Всевышним жизни.

Приведем несколько примеров «псевдопокаяния».


Покаяние во имя самоуспокоения и самообольщения проистекает из навеянной Искусителем Идеи о том, что если вы признаетесь какому-либо существу, а лучше всего, Всетворцу, о том, что в чем-либо допустили нечистоплотность и нанесли ущерб своим ближним или иным формам божественной жизни, вопрос можно считать закрытым, и вас простили полностью и безоговорочно, и более можно не возвращаться к полученному опыту.

Простить-то простили, Господь не может не простить, ибо Он и Есть Божественное Прощение в Действии, как и Безусловность и Жертвенная Любовь, а как же ущерб? Кто будет возмещать нанесенный урон, ставший причиной дисквалификации Божественного Света? Если вы сознательно не ставите перед собой такой задачи, то ее непременно привнесет в вашу жизнь Закон Кармы, свидетельствуя о том, что Истинного Покаяния не было!


Покаяние из страха перед наказанием – его основой является желание избежать ответственности за совершенный проступок перед Жизнью и любым способом вымолить для себя прощение, при этом не имея глубокого внутреннего намерения, что-либо менять в состоянии своего сознания. Здесь прекрасно подходят и самобичевание, и самообличения, такие, к примеру, как: «Господи, я греховен», «Братья и сестры мои, я слаб и ничтожен» (создается впечатление, что пороки несовершенной личности преподносятся Господу и окружающим как бесценные жемчужины добродетели), и бесконечные посты и иные формы уничижения, якобы «искушающей» человеков плоти. Как правило, все, кто принял идею Покаяния из страха перед наказанием и гневом Божиим, нетерпимы и непримиримы к представителям расы, исповедующим иные культуры вероисповедания, при этом жизнь в постоянном страхе наказания и является той причиной, из-за которой Владыки Кармы вынуждены формировать судьбоносные испытания человеческому существу, внутренне их жаждущему.


Притворное покаяние, или покаяние из чувства долга — его истинной внутренней основой является личностная правда, проистекающая из убежденности низшего эго человеческого индивида в том, что он-то все сделал правильно, и на самом деле это ему был нанесен ущерб в какой-либо жизненной ситуации, однако чтобы повысить свою оценку в глазах других человеческих существ, а еще лучше в суждениях Небожителей, он готов пройти через публичное Покаяние, развивая при этом ощущение внутреннего превосходства над иными представителями расы человеков и обретая опыт душевного тщеславия.