Если говорить не только о письме, но и о других производимых вручную операциях, то вывод будет не столь однозначным. Есть явные правши или явные левши, лишь изредка пользующиеся другой рукой. Но что произойдет, если предпочитаемая рука получит травму и ее перевяжут? Кроме того, существуют левши, которых в школе научили писать правой рукой, или люди, пишущие правой, но ручную работу выполняющие левой рукой. Здесь масса вариантов. Но всем им присуще нечто общее:
Рука, которой отдается главное предпочтение, – это преференция. Однако и вторая, менее активная, рука «пригодна к эксплуатации» и способна играть значительную роль.
Преференция всего лишь указывает на то, какой способ поведения обычно оказывается проще и естественнее. Суждение о качестве или интенсивности преференции (по образцу «слишком сильная» или «недостаточная», или «хорошая», или «плохая») невозможно – точно так же, как невозможно сказать о человеке, что он «слишком сильный правша». Значит, описание преференций не годится для того, чтобы делать выводы о степени или успешности развития какого-то востребованного свойства человека. Поэтому MBTI используется не для отбора желательных характеристик, а для совершенствования имеющихся. Это должны учесть те люди, которые думают, что для достижения успеха, например, в работе – в качестве рядового специалиста или начальника – им не хватает каких-то преференций. В то время как им следовало бы просто спросить себя: «Каковы мои преференции и как задействовать их наиболее эффективно и добиться признания окружающих?»
MBTI различает четыре пары противоположностей – они присущи каждому человеку, хотя и проявляются с разной степенью интенсивности. Выделение преференции в паре противоположностей не имеет ничего общего с оценочным суждением. Оба полюса важны, даже если обращение к одному из них дается нам легче и мы чувствуем себя при этом комфортнее, а окружающим кажемся более компетентными.
Пары противоположностей (дихотомии) MBTI можно представить в виде вопросов:
I. Откуда я получаю свою энергию – извне или изнутри, и куда направлено мое внимание – на внешнее или на внутреннее?
II. Как я воспринимаю окружающий мир, и как я усваиваю информацию – для меня важны в первую очередь детали или скорее общий контекст?
III. Что является основанием для принимаемых мной решений: мышление или чувство?
IV. Каковы мои отношения с внешним миром: окружающие считают меня скорее пунктуальным и организованным или гибким и непредсказуемым?
Чтобы сделать первый шаг на пути к более глубокому самосознанию, необходимо установить свои преференции, какое поведение – например, в таких значимых вопросах, как присущий вам способ восприятия или принятия решений, – является для вас естественным.