>12 Chavannes, Documents, 94.
>13 A Thousand Years of the Tatars, ed. 2, 198.
>14 Там же, 180.
>15 Noms turcs, 208, n. 1.
>16 Minorsky, Ḥudūd, 264.
>17 Chavannes, Documents, 87–89.
>18 Marquart, Streifzüge, 45.
>19 Chavannes, loc. cit.
>20 Priscus, ed. Bonn, 158 Ourogoi, Artamonov, 135, Urogs. Представляется лишним утверждать, что эти племена – огуры (?), а не уйгуры, когда у нас гарантированно есть сари-уйгуры и он-уйгуры на Дальнем Востоке позже (Minorsky, Ḥudūd, 264–265, 509).
>21 См. гл. 1.
>22 Theophylact Sim. ed. Bonn, 284 (правильно Sarsēlt).
>23 Menander Protector, 284.
>24 Там же, 301.
>25 Там же, 404; ср.: 399.
>26 Здесь предполагается, что такие названия, как сарагуры, оногуры, утигуры, включают один и тот же компонент и могут переводиться соответственно: «Желтые уйгуры», «Десять уйгур», «Три уйгура». Ср.: Zeki Validi, Ibn-Faḍlan, 271.
>27 Theophylact, 285, где собственное имя Kolkh, скорее, относится к вождю уйгур, как считает Гиббон (Decline and Fall, с. 42), а не к неизвестной тюркской нации. Ср.: Marquart, Historische Glossen, 170; Chavannes, Documents, 251.
>28 См. гл. 1.
>29 Представляется, что проблема Хазарского каганата связана с каганатом авар (псевдоавар), которые после 558 года разоряли европейские земли. Утверждают, что вархониты, которые пришли в 598 году, присоединились к аварскому хакану, но, возможно, это сделали не все. Имеются следующие варианты: 1) у хазар на западе с раннего периода был некий правящий род; 2) хазарский каганат связан со второй волной вархонитов в 598 году или 3) хазары создали каганат, подражая аварам. Из всего перечисленного второй вариант представляется наиболее вероятным. Дата появления каганата, несомненно, должна быть после, а не до событий 652–657 годов. С другой стороны, ссылка Якуби на хакана хазар и его заместителя могла относиться к годам до прихода арабов (ок. 642). В общем, если в 627–630 гг. хазарского хакана явно еще не было (см. гл. 1), должность появилась в 630–640 гг., хотя, может быть, и после 657 г.
>30 Ср.: Chavannes, Documents, 88n.
>31 Marquart, Streifzüge, 491.
>32 Bar Hebraeus, ed. Budge, fol. 126a, 1,7 infra: Īguraya.
>33 Zeki Validi (Ibn-Faḍlān, 261) предлагает Jāwlishagir, комбинация двух титулов, встречающихся у караханидов, Jawli Bek, Jagri Bek. Zajączkowski, Studies, 34–35, предлагает jarashgir от jarash, yarash – примирять, нарицательная форма на – gir в смысле «арбитр, судья».
>34 См. перевод в гл. 5.
>35 Из Risālah fi-al-Aqālīm (Трактат о климате); MS. Köprülü 1623, цит. в: Zeki Validi, Ibn-Faḍlān, 263, 268.
>36 Мнение Макрварта, подтвержденное находками Minorsky,