+ 3
>0 + 1)3
>2 = 364.9.
Но, может быть, это строение времени, почерпнутое из седой древности, неверно для современности?
Давид Бурлюк был «учителем» первых шагов Владимира Маяковского.
Бурлюк родился 9.VII.1882 <года>, В. Маяковский – 7. VII.1893 <года>, или между этой парой «учителя и ученика» прошло 365.11 дней, или: (3>5 + 3>4 + 3>3 + 3>2 + 3>1 + 3>0 + 1) 11.
Почему число 11 – очень замечательное число – кажется нежным и сладким, как мед, как дружба? Не какое-нибудь ядовитое 27!
11 = 3>2 + 2 = 2>3 + 3.
Оно не меняется, определяемое как a>m + m, от того – два или три будет а; оно уравнивает свойства два и три (подслащивает три). В 11 три и два обладают свободой перехода одно в другое, не шатая величины целого.
Наш закон, или правило, помогает учителю найти учеников, различить их в толпе неизвестных.
Почему времена между рождением отвлеченного мыслителя и тем, кто его учение воплощает в жизнь, между учителем и учеником, так часто построены на изящном нисходящем ряде 3>5 + 3>4 + 3>3 + 3>2 + 3>1 + 3>0 + 1?
Вспомним, что этот ряд есть путь перехода суток и года, он в целом равен 365 дням, году.
Сутки есть время вращения Земли кругом своей оси; год – время вращения кругом чужой оси, мирового тела Солнца. Не создает ли Земля свое учение, вращаясь около оси самой себя, и не применяет ли свое учение к жизни, кружась кругом Солнца?
Из родства слов сутки, существовать, суть и год, годиться, годный для чего-нибудь другого, угодный кому-нибудь, приходим неожиданно к мысли, что в основе мысли отвлеченного мыслителя лежит вращение около своей оси, своего рода суточное движение Земли, – «я мыслю, стало быть – существую», а в основе мысли ученика, применившего к жизни учение учителя, лежит годовое вращение кругом мировой оси общества, чужой оси мира. Мысль Бурлюка – суточное кружение, мысль Маяковского – год, кружение около мировой оси.
Пушкин и чистые законы времени>*
10. Х.1824 <года> Пушкин закончил «Цыган». В этой вещи вдохновение жертвенно курилось перед человеческой личностью, чуждой законам государства и общества. И около костра, прославлявшего гибель государства и освобождение от него личности, жречески стоял сам Пушкин.
Через 3>6 + 3>6 <дней>, по законам чистого времени, должна быть обратная волна, и на самом деле 8–9 окт<ября> 1828 <года> Пушкин заканчивает «Полтаву», где прославляется государственное начало в его высшем проявлении – Петре Великом, и самодержавный молот, набивший на русский бочонок суровый обруч Полтавской битвы, находит певца в певце «Цыган».
Личность, враждующую с государством, сменяет «отец России», отец государства – Петр.