Поэтому в советской, да и в восточно-европейской историографии темы молодежной политики Третьего Рейха, фашистской Италии, маоистского Китая всегда обходились стороной, а если и затрагивались, то, почти обязательно, — на повышенных тонах, почти истерично, с укоризненным покачиванием головой и горестными вздохами относительно «юности в кандалах», «жестокой идеологической обработки» и т. д. Осторожность в сравнениях и ассоциациях стала настолько привычной для подчинявшихся советским идеологическим установкам историков и социологов, настолько естественной для обывателя, что и поныне любые сопоставления Советского Союза и Третьего Рейха вызывают к жизни настоящий селевый поток обвинений в утрате патриотизма, святотатстве, осквернении памяти предков, погибших на войне и прочих, не менее страшных вещах. Это, пожалуй, основная причина того, что книга, которую вы сейчас держите в руках, избавлена от каких бы то ни было попыток морально-этической оценки, осуждения или — наоборот — восхваления. Перед вами очищенные от пыли времени факты, разложенные по страницам в логическом порядке.
Несмотря на различие в цвете флагов, основных лозунгах и названиях, все существовавшие в XX веке и существующие поныне тоталитарные государства и партии применяли и применяет для формирования своей молодежной политики достаточно единообразную схему. В нее в обязательном порядке входят создание организации для молодежи, по возможности — изменение системы образования, а затем — перестройка всего воспитания молодого поколения, внедрение новых идеалов и ценностей. Рассматривать эту схему удобнее всего на примере Третьего Рейха — государства, практически успевшего ее реализовать, но существовавшего в течение очень краткого по историческим меркам периода — всего двенадцати лет. Поражение во второй мировой войне не позволило национал-социалистам завершить начатую ими широчайшую программу, направленную на создание нового поколения «расы господ». Тем не менее, она была практически полностью развернута уже к началу сороковых годов, и весьма сходна с аналогичными действиями, предпринимавшимися в Италии, Китае или СССР.
В составе этой программы можно условно выделить четыре основных направления.
Первое — реформирование системы школьного образования путем структурного упрощения и заметной примитивизации: из, собственно, образовательного учреждения школа превратилась в учреждение воспитательное. Для этого были предприняты значительные усилия по составлению новых учебных программ, выпуску новых учебников. Их отличие от издававшихся и использовавшихся ранее заключалось в перегруженности элементами идеологии. Практически все предметы, начиная от математики, и заканчивая родной речью, получили должный пропагандистский заряд. История была переписана заново, литература отредактирована и вычищена до неузнаваемости. События, противоречащие взглядам Вождя на историческую миссию германского народа были преданы забвению, книги, могущие стать опасными для молодого поколения, пробудить сомнение в истинности произносимых с трибуны речей — выброшены из библиотек и уничтожены. Этим, однако, дело не закончилось. Желая лично контролировать воспитание будущих партфункционеров, руководители НСДАП создали принципиально новую систему партийных школ, призванных выполнять единственную задачу — готовить новые кадры для управляющих структур самого разного уровня.