), формы (
тиб. gzugs) и отсутствия формы (
тиб. gzugs med).
9) СХВАТЫВАНИЕ: На основе жажды сильно увеличивается нестерпимое желание: “Пусть я не буду отделяться от того, что прекрасно и приятно!” Поэтому действительное вовлечение и сильная тяга (тиб. brkam chags) к объектам является звеном цепляния. Если подразделить [схватывание] то это: желание (тиб. ‘dod pa), (ошибочные) взгляды (тиб. lta ba), придерживаться дисциплины и ритуалов как первостепенного (тиб. tshul khrims brtul zhugs mchog ‘dzin) и принимать идею эго (тиб. bdag tu smra ba nye bar len pa) (Под желанием подразумевается тяга к объектам пяти органов чувств. Взгляды — это приверженность различным ошибочным идеям, таким, например, как крайние взгляды нигилизма или этернализма. Далее следует чрезмерное увлечение внешней формой практики, аскезой и прочими видами самоограничения. Привычное цепляние за такие идеи как “я” и ”мое”, а также за реально существующую субстанцию, является четвертой формой схватывания.).
10) СУЩЕСТВОВАНИЕ: Это схватывание полностью осуществляет действия посредством тела, речи и ума, которые устанавливают последующее существование. Это звено существования. Оно может быть подразделено на три [типа] существования трех сфер (тиб. khams gsum) и т. д (Три сферы существования — это сфера желания, формы и отсутствия формы. Весь самсарный мир, вместилище, может подразделяться на разные категории местопребываний разных существ, например, есть классическое деление мира на шесть лок или уделов — это: миры адских существ, голодных духов, животных, людей, полу-богов и богов. Однако все эти сферы сществования характеризуются претерпеванием страдания.).
11) ПЕРЕРОЖДЕНИЕ: Силой существования, когда сходятся условия, звено перерождения вначале актуализирует перерождение в месте рождения той [соответствующей] реинкарнации, чтобы полностью развить тело и занять место соответсвующей категории (То есть переродиться и закрепиться в соответствующей прошлым кармическим накоплениям и предрасположенности сфере существования.). Это основа для переживания всех видов страдания посредством той [телесной] поддержки.
12) СТАРОСТЬ И СМЕРТЬ: Из перерождения возникает взросление, которое является изменением в потоке скандх, и смерть, котрая является прекращением потока. Из этого возникает печаль, которая есть внутренняя мука, скорбь, исходящая из этого, страдание, которое сопровождает пять чувственных сознаний (тиб. sgo lng’i shes) и несчастие, которое сопровождает ментальное сознание (тиб. yid shes). К тому же возникает отчаяние в силу неприятных и второстепенных беспокоящих эмоций. Короче — это огромное количество совершеннейшего страдания возникает из-за перерождения в самсаре.