Я помню это состояние, меня этому учили в детстве, когда меня водили в театр, еще куда-то. Меня учили этому состоянию, что мы в люди идем, то есть мы не на конкретный спектакль идем, а МЫ В ЛЮДИ ИДЕМ. Есть такое явление, как абонемент, то есть тебя не спрашивают, какой будет спектакль. Купили и всё равно, какой спектакль, всё равно какой актер – Ты в люди идешь. Ты не идешь удовлетворить какое-то свое желание, свое эго, хочу это посмотреть, хочу то посмотреть, нет ТЫ В ЛЮДИ ИДЕШЬ.
И этот правильный выход в люди он приносил счастье, когда нет конкретной привязки к цели, а ты просто идешь с людьми общаться. То есть мы не идем что-то получить, мы идем пообщаться, что-то отдать. Не что-то получить, а что-то отдать. Потому что это осознание отдачи и есть правильное настроение сознания.
Если я счастлив от того что отдаю, то чем больше людей тем я более счастлив, потому что раздавай сколько хочешь. Но если я иду чтобы брать вот это проблема, тогда мне кажется, тот поскупился по отношению ко мне, тут я что-то недополучил, мне всегда кажется что мало.
Есть два состояния сознания концептуальных, первое состояние сознания это состояние недостаточности – мне всегда чего-то не хватает, денег не хватает, еды не хватает, квадратных метров не хватает, отношений не хватает, отдыха не хватает, года жизни не хватает, одежды не хватает, сыра не хватает.
В этом принцип, нужно анализировать перемены во времени, потому что они дают понять некоторые вещи. И мы видим, что некоторое наше прошлое, которое у нас было, дало нам хорошую концепцию, того что можно быть абсолютно счастливым ничего не имея. Если мы вспомним нашу молодость 70-80 г., то мы увидим, что человек умел жить абсолютно без ничего, радуясь общению.
Если вспомните выезды на природу, то порой даже взять с собой было нечего, кроме картошки и палатки, и все радовались именно общению. Всё было настроено на общение. Мы всё время думали с кем я пообщаюсь в следующий раз, с кем я пообщаюсь на этой неделе, с кем на следующей, с кем общаюсь сегодня.
Эта концепция вещизма в ней есть некоторая проблема. Вещизм должен занимать своё место, и он должен занимать определенное место в жизни человека, и это место должно быть незначительным, потому что человек должен быть доволен тем, что у него есть. Если он становится недоволен тем, что у него есть, то эта недостаточность создает постоянную раздражительность, и он не может насладиться общением, ему надо что-то ещё (чтобы покормили, например). (20:00) Потому что сейчас порой люди собрались, поели и разошлись, то есть это стало главной частью общения.