Глава 5
Основные (базовые) понятия этнопсихологии – термины, категории, принципы
Этнопсихология в качестве науки парадоксальной в плане ее одновременной молодости и относительной зрелости предполагает и достаточно сложную и неопределенную систему ее базовых понятий либо их толкование, взаимозаменяемость и т. д. Отсюда исходит и вполне серьезное желание классифицировать, систематизировать их, наполнить верным содержанием на современном уровне развития науки.
И в этнопсихологии, и в этнографии, и в демографии, и в социологии, и в истории широко используются известные термины: этнос, нация, народ, национальность, страна, государство, народность, род, племя, раса, популяция. Они живут и в научной, и в художественной литературе, и в публицистике, и в повседневном обиходе (что и предполагает интуитивное их понимание). Но общеизвестно, что научная терминология требует строгого определения. В силу отмеченной выше неоднозначности дефиниций в различных источниках рассмотрим внимательно различные существующие трактовки:
– род – коллектив кровных родственников, ведущих происхождение от общего предка. Роды объединяются в племена;
– род – основная общественная организация первобытнообщинного строя, объединенная кровным родством;
– род – основная общественная организация в первобытном обществе, представляющая собой союз больших семей, находящихся в родственных отношениях и ведущих общее хозяйство;
– род – одна из форм социальной организации. Представляет собой группу людей, возводящих свое происхождение к общему предку – основателю рода или родоначальнику – по одной (материнской либо отцовской) линии. Родоначальник – необязательно человек, им мог считаться мифический герой, божество и даже животное. В последнем случае родоначальник являлся тотемом рода. Линидж[63] и клан[64] являются двумя основными разновидностями родовой организции. Отличием рода от более крупной социальной формации – вождества, является то, что вождество обычно больше и состоит из нескольких общин. Также в роде иногда отсутствует формальная система руководства и законы. Административные вопросы могут решаться либо старшим в роду либо духовным предводителем рода (например, шаманом), либо просто наиболее авторитетным членом рода. В качестве законов могут использоваться родовые традиции, передаваемые обычно устно. В вождестве же, как правило, имеется формальный лидер – вождь. Достаточно существенно род отличается и от однопорядковой формы социальной организации – общины тем, что община состоит из семей, а большинство родов в силу родовой экзогамии