Да что дивиться, когда Помазанники Божьи на Руси издавна были самыми образованными людьми в Отечестве.
Если говорить о последнем из Романовых, о Николае II, то его обучали истинные русские ученые, которые были не последними в своих отраслях и состояли, как правило, в научных школах-флагманах отечественной науки. И. Л. Янышев обучал наследника престола каноническому праву в связи с историей Церкви, главнейшим отделам богословия и истории религии. Н. Х. Бунге – статистике, политэкономии и финансовому праву. К. П. Победоносцев – законоведению, государственному, гражданскому и уголовному праву. Е. Е. Замысловский – политической истории. М. Н. Капустин – международному праву. Н. Н. Бекетов – химии. Н. Н. Обручев – военной статистике. Г. А. Леер – стратегии и военной истории. М. И. Драгомиров – боевой подготовке и полевой тактике войск. Ц. А. Кюи – фортификации и инженерно-саперному делу.
Наследник на практических занятиях изучал солдатский быт, порядок строевой и караульной службы, проходил военные сборы в самых элитных гвардейских частях империи – Ингерманландском ЕГО Императорского Величества полку, Семеновском ЕГО Императорского Величества полку, Преображенском ЕГО Императорского Величества полку (где исполнял обязанности субалтерн-офицера, а затем командира роты, эскадронного командира. В течение трех месяцев великий князь Николай Александрович был рядовым в артиллерии), – созданных еще Петром Великим, а также в иных частях, завоевавших ратную славу империи.
Одновременно Император Александр III основательно знакомит сына, великого князя Николая Александровича, с делами управления империей, приглашая его участвовать в занятиях Святейшего Синода, Государственного совета и кабинета министров. В программу образовательного процесса наследников входили путешествия по губерниям империи вместе с отцом, а завершением этого процесса познания было кругосветное путешествие. Почти 10 месяцев путешествовал великий князь, посетив Австрию, Грецию, Египет, Индию, Китай, Японию, а далее железнодорожным путем – через всю империю до северной столицы с Дальнего Востока.
Следует учитывать, что одной из самых действенных и фундаментальных основ существования Российской империи было Православие.
Если его нет, то не может быть и русского народа. К концу XIX века 75 % населения империи принадлежали к Православной Церкви. Что обеспечивало самобытную стабильность, прочность и нравственное могущество империи; это же являлось нравственным фундаментом высочайшего уровня жизни народа. Русское православие формировалось как живая вера и было неотъемлемой частью души русского человека; было духовно-нравственным движением к Богу-Создателю, Богу-Заступнику, в котором заключался весь смысл бытия русского человека.