Помазанник Божий Николай Александрович почувствовал душою веление Создателя вернуться в приготовленную для него ипостась.
Душевные порывы и чаяния Помазанника наиболее остро ощущал и понимал, а потому поддерживал святой праведник Иоанн Кронштадтский, один из тех, кто родился в глухом северном селе – там, где когда-то находилась додревнейшая цивилизация валдаев, пращуров русских людей. Откуда пошли многие и многие русские, благодаря которым хранима в душах и сознаниях священная память о величии их Родины.
Итак, после трагического убийства великого князя Сергея Александровича для большинства из служителей Святейшего Синода возникло табу на молчание об этой исповедальной речи Государя Императора.
А еще через какое-то время, в 1908 г., в мир иной отошел и духовный наставник русского Императора Николая II Иоанн Кронштадтский. Это он, обращаясь к своей пастве, неоднократно призывал русский народ к покаянию:
– Кайтесь, кайтесь, приближается ужасное время, столь опасное, что вы и представить себе не можете, ибо все мы с вами не уберегли Спасителей Отечества, павших на плахе от черной напасти на Русь. После убийства великого князя Сергея Александровича Господь отнимет у Руси Помазанника и напустит ей столь жестоких правителей, которые всю Землю Русскую зальют кровью. Хранитель Руси после Бога есть Император, Помазанник Божий, а враги наши без него постараются уничтожить и самое имя Русь.
…И вот уже в конце ХХ века другой пастырь Иоанн – Митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский (в миру Иван Матвеевич Снычев, 1927–1995) толковал оставшимся в живых потомкам русских людей, – неким новым русским людям – деградированным, почти недочеловекам, презираемым «цивилизованным миром», все о той же неистребимой напасти:
– Цинизм «просвещенной Европы непередаваем»… В отношении Запада к России мало что изменилось, разве что враги – тайные и явные – обрели силу и власть, позволившие поставить вопрос об уничтожении русской государственности и включении порабощенной страны в систему международной наднациональной диктатуры. Соответственно изменились идеологические, политические, экономические методы достижения целей. И вот на свет появился любопытнейший документ. Он широко известен миру под названием «Протоколы сионских мудрецов». Пожалуй, ни один документ не вызвал за последние 80 лет столь яростных споров. Да и не мудрено – в нем детально и одновременно сжато изложен план завоевания мирового господства, столь циничный и подлый, преисполненный столь явного презрения к человеку и откровенного преклонения злу, столь искусно составленный, что не хочется верить в существование организации, в недрах которой могла найти свое воплощение эта страшная идея. …Впервые они увидели свет в широкой печати, когда в 1905 году русский духовный писатель С. А. Нилус включил их в свою книгу «Великое в малом» (сегодняшнее переиздание книги «усеченное», без самых важных глав). …первые сто экземпляров «Протоколов» были отпечатаны на гектографе (прокурором Синодальной конторы, камергером Ф. П. Сухотиным) уже в 1895 или 1896 году. Годом позже «Протоколы» были размножены в губернской типографии по заказу А. И. Клеповского, состоявшего тогда чиновником особых поручений при великом князе Сергее Александровиче. …