На целый год, заговорщики воцарились в Храме. …И ясное дело, — утопия, как обычно не выдержала соприкосновения с реальностью, и власть начала стремительно просачиваться меж пальцев, растерявшихся от свалившегося на них груза забот, максималистов. Благостные теории почему-то не работали, или работали как-то совсем не так, как планировалось. Младшие жрецы требовали еды. Люди в городе, напуганные разборками, обходили обзаведшийся странными привычками Храм стороной. А ученики разбегались, потому что отработав полдня в поле, — уже как-то не до разглядывания звезд и исчисления дюжин.
Короче, — спустя год, произошел уже не дворцовый переворот, как в первом случае, а форменный голодный бунт. И младые реформаторы, — едва успели удрать в Драконьи Зубы, откуда был родом Масдаак, опережая скорость звука, с которой им в спину летели проклятья простых жрецов и официального руководства.
Немного очухавшись от поражения, они естественно объяснили свою неудачу исключительно кознями врагов. И решили создать альтернативный Храм, исповедующий единственно правильную идеологию.
И все бы ничего, — помучились бы эти ребята еще лет пять-шесть а потом бы тихо разбежались, но в Драконьих Зубах были залежи высокоценимой слюды, что позволяло бунтовщикам кое-как сводить концы с концами, на протяжении уже почти трех десятков лет.
А самое главное, — аиотеекам такое ослабление Храма было на руку, (как мы уже слышали из рассказа Тууивоасика, — они поспешили разнести весть об расколе как можно шире). Так что они не только палец о палец не ударили чтобы отбить Драконьи Зубы у супостатов, заявив что не хотят лезть во внутренние разборки конкурирующей организации. Но и пользуясь ситуацией, когда они оказались единственными кто не боится торговать напрямую с Драконьими Зубами, — активно покупали у мятежников добываемую слюду по заниженным ценам, дабы потом перепродать ее втридорога.
И на все намеки и предложения оказать помощь, — только посмеивались, да активно жарили попкорн, чтобы было что трескать, пока идет представление.
А в самом Храме, по отношению к отступникам, появились две фракции. — Одна, которую кстати, активно поддерживали и Стоящие на пятой ступени, считала что мол, — нефиг связываться загнутся сами. Но вот вторая, — состоящая из «работников среднего звена», — очень кстати могущественная фракция, так как ее представители фактически руководили всеми службами Храма, — считала что отступников надо покарать, ибо сам факт их существования, подрывает авторитет организации в целом и Икаоитииоо, лично.