Индивидуализм отличает лирику поэтов VI в. до н.э. – Анакреонта, Сапфо и Алкея. Анакреонт остался в памяти человечества как певец дружеских пиров и любви, имевший в более поздние века немало последователей. В центре творчества Сапфо стояла женщина, страдающая от любви и терзаемая муками ревности, или мать, нежно любящая своих детей. В творчестве Алкея отразилась бурная политическая жизнь того времени.
В V в. до н.э. творили знаменитые поэты-драматурги: Эсхил, Софокл, Еврипид. Их творчество сыграло колоссальную роль в воспитании многих поколений. Защита афинского демократического строя, защита прав человека, дух патриотизма и непримиримой ненависти к тирании и насилию, любовь к свободе – вот то, что составляет основу древнегреческой трагедии.
Крупнейший поэт Древней Греции, Аристофан, живший в Афинах в конце V-начале IV в. до н.э. прославился своими комедиями. В них поставлены вопросы, которые и сейчас волнуют все человечество: о неравенстве людей, о войне и мире, о бесчестных политиках, обманывающих народ, о задачах и целях литературы и многие другие.
Популярными жанрами в эллинистической литературе стали мим (короткие пьесы из повседневной жизни) и эпиграмма (короткое сатирическое стихотворение).
Античный театр. Театр появился из мистерии в честь Диониса. В те времена существовали пьесы только двух жанров – трагедии и комедии. Писались они чаще всего на мифологические или исторические сюжеты. Все роли играли мужчины. Актеры (изначально их на сцене было всего два, третьего ввел Софокл) выступали в огромных масках и на котурнах. Декораций не было. Женщины (исключая гетер) не всегда и не везде допускались на представления, особенно на комедию, и сидели, как правило, отдельно от мужчин.
3 Культура Древнего Рима. Религия и наука
В истории Древнего Рима выделяют несколько периодов:
– Царский (VIII-VI вв. до н.э.).
– Республиканский (VI-I вв. до н.э.).
– Императорский (принципат и доминат, I в. до н.э. – V в. н.э.).
Религия. Обычно считается, что римляне заимствовали свои религиозные представления и богов у древних греков. Отчасти это так, но у религии римлян есть свои очень характерные черты. Римляне верили в духов-покровителей жилищ (лары, пенаты) мужчин (гении) женщин (юноны), в божества, выражавшие абстрактные понятия (Мир, Надежда, Доблесть, Справедливость, Счастье и др.), а также божества, отвечающие за каждое отдельное действие человека.
Римский пантеон состоял из богов италийского происхождения и заимствованных у греков и других народов, но переименованных на латинский манер. Главными из них были: