Это во многом помогло в понимании чтений, которые мы получили. Притом что они касались вопросов физической сферы человеческой жизни, здоровья, эти чтения также были полезны для трактовки информации, данной мисс Адамс. Как вы понимаете, это очень большая, интересная и сложная тема, которая, безусловно, не может быть описана в нескольких предложениях. Это скорее напоминает религию, то, что существует и практически не может быть объяснено, как какая-нибудь теорема.
Чтение гороскопа, выполненное для мистера Ламмерса, дало нам первую информацию о прежних рождениях в земной плоскости бытия[38]. Сначала мне было трудно отделить идею перевоплощения и прошлых жизней от идеи переселения душ, но позже я понял, что в них на самом деле нет ничего общего.
>Перевоплощение долгое время связывали с частью восточных религий, настолько долго, что мы стали считать его чуждым христианству. Много лет я был убежден в этом и учил этому других. Согласно христианскому мировоззрению, у человека есть только одна жизнь, и то, как он проживет ее, определяет то, что ему будет дано в вечности. Можно сказать, как дерево упадет, так оно и останется лежать.
Однако я сомневаюсь, мог ли кто-то, кто действительно изучал Библию, сказать, что в ней нет никаких описаний реинкарнации. Там описано, как в разные времена задавали вопрос: "Если человек умрет, то будет ли он жить снова?" Один из поэтов сказал: "Из праха ты вышел, в прах и возвратишься". Но он говорил не о душе. Следовательно, полагалось, что если человек возвратится к жизни, то речь идет именно о его душе.
После выполнения чтения гороскопа для Ламмерса я, читая Библию, видел новый смысл в некоторых ее сюжетах, например, когда ученики спросили Учителя: "Кто же действительно согрешил, этот человек или его родители, тем, что он родился слепым?" Иисус ответил: "Ни этот человек не согрешил, ни его родители, но это для того, чтобы на нем явились деяния Господа". Теперь ясно, что совершенно не обязательно, что человек ослеп в результате согрешил именно в этой жизни. Ученики Иисуса, должно быть, полагали, что он жил прежде, иначе они не задавали бы подобного вопроса.
И снова, Учитель сказал Своим ученикам, что некоторые из них не умрут до тех пор, пока не увидят славы Сына Человеческого. Через шесть дней Он взял с собой Петра, Иакова и Иоанна и пошел на гору Фавор, и там они увидели Моисея и Илию[39]. Ученики или только Петр узнали их и хотели сделать так, чтобы они остались с ними навсегда. Но в тот момент этого нельзя было сделать. Однако как только они спустились с горы Фавор, Петр и Иоанн спросили Учителя: "Почему тогда книжники говорят, что Илии надлежит прийти прежде?" И Иисус ответил им: "Илия уже пришел, и не узнали его, а поступили с ним, как хотели; так и Сын Человеческий пострадает от них. Тогда ученики поняли, что Он говорил им об Иоанне Крестителе".