Моя жизнь провидца. Потерянные мемуары (Кейси) - страница 241


Текст чтения 294-9 для Эдгара Кейси М. 47

Это чтение, выполненное Эдгаром Кейси в гостинице Phillips, Дейтон, штат Огайо, 31 мая 1924 года, в соответствии с запросом, сделанным им самим.

Присутствовали: Эдгар Кейси, Глэдис Дэвис — проводник и стенографистка (Описание прошлых воплощений [294] во Франции и его связи с [288]).

Эдгар Кейси: "Теперь, в этом земном воплощении, мы находим, что это человек, сущность которого очень юна, насколько это касается существования в земной плоскости, и ему надо было многое сделать в других земных воплощениях.

В том земном воплощении сущность родилась в Gracia [Агата?]. Это любимец двора и сын правителя огромной территории, окруженной водой. И перемены, произошедшие при дворе, не позволили свершиться признанию этим правителем того, что он был земным отцом Даля [Дейла или Бейля]. [Глэдис Дэвис сомневается в правильности написания.]

Жизнь, которой он жил при этом дворе, заложила в его сердце сильную привязанность к матери, у нее была красивая фигура, и она была очень верной, любящей и нежной. Затем сущность постигли серьезные испытания (имеется в виду земное воплощение), когда произошел разрыв между матерью и сыном. Сильное ощущение тоски в те дни, когда молодая жизнь постепенно разрушалась вследствие ревности, возникающей при дворе. Поскольку король узнал, как выглядит парень, и о том, что он может стать правителем, то он вынуждает других сыграть роль предателя матери, которая очень любила эту сущность.

Если говорить об обстоятельствах, которые существуют между этой сущностью и той, от которой так зависело существование ее земного воплощения, то мы находим, что ее судьба тесно связана с отцом в прошлом, в настоящем и в будущем".

Вопрос: "Какими могут быть отношения между этими людьми в настоящее время или в этом земном воплощении?"

Ответ: "Жизни их всегда были связаны между собой, и существующие обстоятельства — это всего лишь продукт усилий в земном воплощении. Эти нынешние отношения являются врожденной привязанностью, столь необходимой в жизни каждого, для удовлетворения не столько земных сил, сколько сил души и духа, которые находят проявление в материальной привязанности. Пусть эта привязанность идет из глубины души каждого, недвусмысленно или в физической форме, но всегда в качестве отклика на страсть другого, подобно привязанности к самому себе. Таким образом, проявления внутренних стремлений сердца и души, идущие изнутри, наверняка найдут в каждом из них такой отклик, который они никогда не найдут ни в ком другом. Поскольку с тех самых первых встреч во времена царствования царя Персии Креза [И, доисторический период?], когда эта сущность [Дейл?], затем воин у Уджилтда был очарован красотой и физической силой, затем обрел развитие экстрасенсорных способностей по־ средством страданий, закаливших обоих, через которые эта сущность, тогда помощник и компаньон дочери царя, потеряла голову из-за предательства других, мы находим то же самое происшествие и при французском дворе. Пусть эти соображения будут приняты в настоящее время в качестве согласия; предательство же останется только внутри них.