Прогнило что-то в галльском государстве всерьез, раз появилось под конец века столько мечтающих укоротить монарха на голову. И жену его, кстати, тоже. Я что, должен лезть с предупреждениями за добрых тридцать лет до начала? Ну не помню я, когда было взятие Бастилии и казнь, зато про Бородино твердо знаю. Сначала лет десять воевали, то есть незадолго до начала нового века должна состояться казнь. Причем французы вечно стояли за спиной Османской империи, толкая ее воевать с Россией. Вот уж нет, ради кого стараться. Людовик XV, претендовавший на роль арбитра Европы, мечтал не дать России права участвовать на равных в европейской политике, вытеснить ее на задворки. В этом смысле он имел заслуженную репутацию убежденного и последовательного русофоба.
Тут скорее радоваться надо. На определенном этапе Стамбул останется без союзников, и можно будет порешать с ним вопрос проливов. Главное, не идти на поводу у англичан и не пытаться ставить на место оборзевших галлов. Не наша эта война. Боюсь, вне зависимости от наличия или отсутствия Наполеона найдется кому бить собирающихся реставрировать монархию и возвращать Бурбонов. Не этот генерал, так другой. Ней, Мюрат… Кто там еще был?
Крайне не нравятся мне повылазившие в последнее время отовсюду так называемые просветители. Руссо, отдавший собственных детей в воспитательный дом и призывающий жить на природе, Локк с правом народа на восстание против тирании, Мильтон с подозрительными религиозными заскоками, Вольтер с нападками на веру и готовый трудиться за золото.
Их рать огромна, и идеи достаточно прогрессивны, как у Монтескье, утверждающего: «Миром управляет не божественный промысел или фортуна, а действующие в любом обществе объективные общие причины морального и физического порядка. Климат, религия, законы, принципы правления, примеры прошлого, нравы, обычаи; как результат всего этого образуется общий дух народа».
Если не считать мелких поправок в формулировке, я бы подписался. Проблема, что любая правильная мысль доводится до абсурда. Идея свободы личности почему-то не распространяется на рабов или крепостных страстными почитателями гениев. А критика религии моментально превращается в злобное оплевывание веры миллионов. Уж на что я нейтрален по части веры, но есть же определенные границы и уважение. Так до устройства в церквях конюшен и домов безбожника недолго.
Дух исследования и порицания прошлого возобладал во Франции… Ирония и насмешка как инструменты критики и глумления над религией меня при всем спокойном отношении к божественному выводят из себя. Неправильно все это, и глубоко сомнительны последствия. Куда приведет влияние Вольтера и идущих за ним Руссо и Дидро с компанией, твердо знаю: к революции и двум десятилетиям кровопролитных войн, в которые ввяжется и наша держава. Пусть старое общество созрело для разрушения, но сделать это можно по-разному. К чему великие потрясения с миллионными жертвами, если можно все сделать сверху и практически бескровно?