Зосима (ум. 1478) и Савватий (ум. 1435) Соловецкие – монахи, основатели Соловецкого монастыря. Почитаются Русской православной церковью как преподобные, а в народе также – как покровители пчеловодства. Во многих местностях России к дню памяти преподобного Зосимы «Пчельника» (17/30 апреля) приурочивалось весеннее выставление пчел с зимовки (расстановка ульев на пасеке). В день памяти преподобного Савватия (27 сентября/10 октября) обычно завершается уборка пчел в омшаник на зимовку.
Каннон (Гуаньинь) – в японской мифологии богиня милосердия, способная перевоплощаться. Образ Каннон попал в Японию из Китая вместе с буддийским вероучением, где имеет соответствие в богине-бодхисаттве Гуаньинь.
Буддийская легенда гласит, что Гуаньинь поклялась не знать покоя, пока все живые существа не будут освобождены от сансары, или перерождений. Несмотря на упорные усилия, она видела, что еще очень многие несчастные существа не спасены. От стараний постичь нужды столь многих ее голова раскололась на одиннадцать частей. Будда Амитабха, видя это, наделил ее одиннадцатью головами, чтобы слышать крики страдающих. Тогда Гуаньинь попыталась дотянуться до всех нуждающихся в помощи, но обнаружила, что ее руки разрываются на части. И вновь Амитабха пришел на помощь и дал ей тысячу рук.
С Каннон связано появление Манэки-нэко – талисмана удачи в виде кошки с поднятой лапой. Существует легенда о том, как появился такой талисман: один князь возвращался из военного похода, и путь его лежал мимо храма. Вдруг пошел сильный ливень. Было темно, и князь укрылся под огромным деревом. Князь и не заметил бы храмовых ворот, если бы не кошка, которая сидела у них и манила его лапой. Как только князь подошел к кошке, в дерево ударила молния и разнесла его в щепки. Легенда указывает на то, что кошкой была Каннон, богиня сострадания.
Ратхор, Фатех Сингх (1938–2011) – биолог-консервационист, известный своей борьбой за сохранение тигров в Индии. За свои труды получил прозвище Тигриный гуру. Ратхор принимал активное участие в создании национального парка Рантхамбор в рамках организованного индийским правительством «Проекта «Тигр», направленного на сохранение жизнеспособной популяции бенгальских тигров и устранение противодействующих этому факторов. В 1990 году Ратхор стал одним из основателей организации «Тигриная вахта». Задачей этой организации было установить подлинную ситуацию с тиграми – по официальной статистике, в национальном парке на этот момент жило 45 тигров, но по отчету работавшего в парке биолога их оказалось всего 26. Ведомство, которому принадлежал парк, отрицало эту статистику и запретило представителям «Тигриной вахты» вести какие-либо исследования в парке. В сотрудничестве с полицией представители «Тигриной вахты» начали борьбу с браконьерами. Однако, понимая, что большинство браконьеров – представители местных племен охотников-собирателей, для которых охота – единственное средство к существованию, «Тигриная вахта» начала работать с этими племенами, развивая ремесла и другие занятия, которые позволили бы племени выжить. Ратхор заявлял: «Лес и все его создания – творение богов. (…) Ни у кого нет права тревожить это божественное творение. Следует оставить лес в покое, чтобы он вырос снова».