Я слышал ее слишком часто — и вдруг увидел, что в ней нет смысла.
Издатель сказал о ком-то: «Этот человек далеко пойдет, он верит в себя».
Слушая его, я поднял голову, и взгляд мой упал на омнибус с надписью «Хэнуолл» (прим., Хэнуолл — сумасшедший дом в западном пригороде Лондона. Дальше Честертон обыгрывает сходство слов «Hanwell» и «hell» (ад).
Я спросил: «Знаете, где надо искать людей, больше всего верящих в себя? Могу вам сказать. Я знаю людей, которые верят в себя сильнее, чем Наполеон или Цезарь. Люди, действительно верящие в себя, сидят в сумасшедшем доме».
Он кротко ответил, что многие люди верят в себя, но в этот дом не попали.
«Да, — отвечал я, — и кому, как не вам, знать их? Спившийся поэт, у которого вы не взяли кошмарную трагедию, верит в себя. Пожилой священник с героической поэмой, от которого вы прятались в задней комнате, верит в себя. Если вы обратитесь к своему деловому опыту, а не к уродливой индивидуалистической философии, вы поймете, что вера в себя — обычный признак несостоятельности. Актеры, не умеющие играть, верят в себя; и банкроты. Было бы куда верней сказать, что человек непременно провалится, если он верит в себя. Самоуверенность не просто грех, это слабость. Безусловная вера в себя — чувство истерическое и суеверное, вроде веры в Джоанну Сауткотт (прим., Сауткотт Джоанна (1750–1814) — английская «пророчица», объявившая, что ей предстоит стать матерью нового Мессии.)
У человека с такой верой «Хэнуолл» написано на лбу так же ясно, как на этом омнибусе».
Гилберт Честертон «Ортодоксия»