Содружество ничего не могло сделать с оширцами — международным комиссиям, прибывавшим в оширские системы с целью освободить грызунов, демонстрировали отъевшихся, упитанных и изрядно пьяных крысюков, одетых в лучшие одежды, сидевших в центре храмов и благославляющих прикосновением своих лап проползающую мимо них очередь оширских паломников.
Печембу жили в монастырях безвылазно, с крысами из других монастырей контакта не имели. Секса были лишены. Впрочем — тоже до определённого момента. Однажды одна экзальтированная, но при этом богатая оширская дамочка изъявила желание заняться сексом с самим воплощением Священного Урша. При этом она намекнула монахам на сумму кредитов, размер которой сразу отогнал у тех желание прибить на месте богохульницу. Недолго думая, дамочку привели на ночь к грызуну. Не думайте, что крысам это нравилось, но отсутствие секса для Печембу было настоящим мучением, поэтому, недолго раздумывая, крыс удовлетворил дамочку по полной программе. Пересчитывая уже в двадцатый раз полученную сумму, монахи задумались — а почему это крысюки так страдают без женских ласок? И идея пошла в массы — теперь многие оширки с детства копили кредиты, мечтая лишиться девственности с самим воплощением Священного Урша, о чём потом в монастыре им будет выдан документ, удостоверяющий сие действо. Такие дипломированные «невесты божества» всегда удачно выходили замуж.
Сашка чуть не проблевался, когда слушал эту историю. Нет, к оширцам и синтонцам он не ходок.
Он даже вздохнул с каким–то облегчением, когда транспорт покинул оширскую систему и ушёл в гипер.
…
А вот цивилизация Ракшаса оказалась на его взгляд более интересной. Долгое время 23 системы Ракшаса были колониями Объединённого Королевства Галанте. Самыми богатыми колониями, пока аграфы не выкачали оттуда все доступные им ресурсы, после чего объявили колонии независимым государством. Несмотря на тысячелетия пребывания под властью аграфов, ракшассцы не утратили свою культуру, и как ни в чём не бывало продолжали жить — тихо, мирно, производя что умели и могли. Уровень жизни в системах Ракшаса был один из самых низких в Содружестве, но ракшассцы не сильно стремились к его повышению. Время у них словно застыло, и уклад жизни от поколения к поколению не менялся. Так же, как и оширцы, ракшассцы поклонялись собственному божеству, Шриганати, изображаемому в виде «слоника», сидящего в позе лотоса. В каждом храме Шриганати обязательно была его статуя.
Ракшассцы были чуть светлее, чем арварцы, и имели более правильные черты лица, чем у галифатцев. На первый взгляд можно было решить, что они являются помесью и тех, и других. Но упаси Создатель кому–либо сказать это самим ракшассцам — страшнее оскорбления для них, наверное, не было. И если галифатцев ракшассцы тихо ненавидели, то арварцев просто открыто презирали. А вообще в основной массе это были тихие беззлобные люди, спокойные, умиротворённые, постоянно проводящие свободное время в медитации.