Концепция расовой гигиены (Круковер) - страница 4

Софер отмечает, что при этом перед страной неизбежно встанет выбор между тремя возможными сценариями: либо светское большинство, пока еще существующее в стране, сможет консолидироваться и осуществить «светскую революцию», т. е. добиться отделения религии от государства, либо светскому населению придется смириться и принять религиозный образ жизни и религиозное мировоззрение, что в конце концов может привести к реализации третьего сценария, который профессор Софер считает самым опасным: нарастающее влияние антидемократических сил, неработающий парламент, усиление и легитимация анархии.

Реализация второго и третьего сценариев, по мнению исследователя, чревата усилением оттока светского населения из Израиля, снижением уровня жизни и полным изменением облика израильского общества, заменой светского образования религиозным, торжеством галахических норм над нормами светского права, а в перспективе — и угрозой гибели государства.


Да, сегодня религиозные сионисты еще не взрывают дома с иноверными, не носят пояса шахидов. Они пока «скромно» закидывают камнями машины скорой помощи, осмелившиеся в шабат (субботу, когда верующие евреи отдыхают от безделия прошедшей недели), проехать мимо них. Они пока всего лишь заплевывают маленькую девочку, осмелившуюся появится в их районе в юбке не до пола, а чуть ниже колен…

По второму каналу израильского телевидения из эпицентра конфликта в Бейт — Шемеше было передано интервью с ортодоксальным евреем 30–40 лет, в котором он очень доступно и просто доказал справедливость оскорбления восьмилетней девочки (между прочим, тоже религиозной, но относящейся к более терпимой общине). Мужчина утверждал, что голые икры ног, которые просматриваются у восьмилетней девочки из–под юбки, возбуждают в нём мужчину.

Очень хочется верить, что не все ортодоксальные евреи считают себя потенциальными педофилами и не это является истинной причиной существования религиозного еврейского понятия «цниут» (скромность в одежде женщины).


Впрочем, не будем зацикливаться на религиозных фанатиках. Скажем лишь, что Прогресс, который мог бы дать нам–нынешним невероятные возможности потомков 2600 года, был заторможен религиозными босами больше чем на половину тысячелетия!

Мало кто понимает, что мы живем в прошлом, что попы, раввины, малы и прочие паразиты мешали и мешают развитию Человечества. В V веке господство религиозного рационализма облеклось в настолько прочную форму, что прочную форму в течении шести столетий наступил прочнейший застой в науке и в творчестве. Как писал великий социолог и культуролог Питирим Сорокин, «…если когда–либо в истории западной мысли философы (да и народ в целом) чувствовали, что ими владеет истина, вся истина и ничего, кроме истины, — так именно в это время. Не было тогда ни скептицизма, ни вопрошания, ни сомнения, ни относительности, ни колебания, ни оговорки».