Через неделю она пришла на вторую встречу. Расспросив маму, она узнала кое-что о семейной истории. Прабабушка Майи Ефросинья была очень красивой женщиной. Ее отец в конце XIX века привез с Русско-турецкой войны турчанку и женился на ней. Прапрабабушку Майи по имени Еюлай все в деревне называли Еуля. Эта пара прожила долгую жизнь. Рождались дети. Дочь Еули Фрося унаследовала ее восточную внешность. Семья была бедной и трудолюбивой. У прабабушки был жених, живший по соседству. Молодые любили друг друга, и жених вот-вот собирался посылать сватов.
Но Ефросинья очень нравилась самому завидному жениху в деревне – сыну местного владельца мельницы и кабака. Он пришел к отцу и посватался первым, предложив ему хорошие деньги, лошадь и несколько мешков муки. Отец девушки согласился и, хотя уже было начало XX века, насильно отдал дочь замуж за сына мельника. Он считал, что обеспечивает будущее дочери. Кроме того, его жена тоже была увезена из Турции против ее воли. Но у них все сложилось, «стерпелось и слюбилось». А вот Ефросинья была несчастлива в замужестве. Она не любила мужа, он это чувствовал и злился на нее за это. Она рано умерла – в 1921 – м, когда бабушке Майи было всего 16 лет. Из-за войн и революций семья пережила много лишений, и несколько лет в достатке все равно не были счастливыми. Прабабушка часто плакала, муж кричал на нее, не понимая, чего ей не хватает. Похоже, именно от прабабушки члены семьи получили послание, которое Майя сформулировала так: «Вместе с большими деньгами и достатком уходят свобода и любовь, да и деньги тоже быстро заканчиваются». Мать Майи пересказала дочери истории, которые ей поведала собственная мать, – о любви Ефросиньи к жениху, о презрении к мужу, об обиде на отца…
Мы сделали расстановку, где Майя отделила себя от прабабушки, выразив уважение ко всем жертвам, которые той пришлось принести. Она попросила бабушку благословить ее на то, чтобы быть любимой и при этом жить в достатке. Через год Майя снова пришла на консультацию, но уже по другим вопросам. Они с мужем открыли небольшое производство упаковочных материалов и начали зарабатывать «очень хорошие деньги», сохранив при этом любовь.
6. Семья всегда была неимущей. Компенсация и способ справиться с завистью в таких случаях часто приводят к формированию различных семейных мифов, восславляющих бедный образ жизни. В подобных семьях часто встречаются девизы: «Мы бедные, зато честные»; «Бедность – испытание, но мы с честью его выдержим»; «У богатого черт люльку колышет, а бедному ангелы колыбельную поют» и т. п. Если кто-то в семье начинает достойно зарабатывать, он сталкивается с тревогой, страхом, ощущением предательства семейных ценностей и идеалов. Огромный объем зависти, спроецированный на внешнее окружение, не дает разбогатевшему члену семьи возможности насладиться заработанными деньгами, и нередко он снова их теряет.