Конец света отменяется, или Дверь в Новую эпоху (Белов) - страница 35

Как писал Афанасьев: «Руны и чародейные песни, по германским преданиям, всесильны: они могут и умертвить, и охранить от смерти, и даже воскресить, делать больным и здоровым, заживлять раны, останавливать кровь, наводить сон, гасить пламя пожара, смирять ветры и взволнованное море, насылать бури, дождь и град, разрывать цепи, ломать запоры и скреплять наложенные узы, разверзать и вновь запирать горы, доставать из недр земных сокровища, делать оружие крепким или слабым, наводить и изгонять злых духов, связывать уста зверей, руки и ноги воров, вызывать из могил мертвых, вправлять вывихи…» А мы с вами, неверующие, даже не хотим признать за словом своим силу необычную.

Могущество вещего слова безгранично. Не зря говорят русские пословицы: «Губы и зубы два запора», «Замыкаю свои словеса замками, бросаю ключи под бел-горюч камень-алатырь; а как у замков смычи крепки, так мои слова метки», «Мои уста замок, мой язык – ключ; ключом замкну, ключом запру. Замок в море спущу, а ключ в небеса заброшу».

Как верно писал Афанасьев: «Как вой зимних вьюг мертвит и усыпляет природу и как оживляют-пробуждают ее звуки весенней грозы, так ту же силу получила и человеческая песня». Что-то в постсоветское время мало мы поем все вместе, для души, а не по ТВ. Может, потому обрушилось на нас наказание Божье?

Меж тем древние наши пращуры верили в вещее слово, что оно может погасить пожар, потушить пламя грозы в дождевых облаках. Рассекая облака, слово это останавливает и дождевые потоки. Как говорится, вещее слово дороже любого.

Вещуны – древнерусские жрецы прибегали к аналогиям, когда требовалось внести какие-то корректировки в привычный расклад природных сил, в привычную схему смены дня и ночи. Пример такой образной аналогии мы видим в той же сказке «Ведьма и Солнцева сестра». Иван-царевич бросает в чисто поле щетку, и тут же в поле вырастают дубовые леса; бросает гребенку, и тут же вздымаются высокие горы. Здесь действующим началом является не столько слово, сколько образ. Этот образ и воссоздается в сказочном сюжете.

Климатологи признают, что лето 2010 года отвергает какие-либо известные сценарии развития климатической ситуации. На севере Евразии, над Центральной Россией вальяжно расположился гребень антициклона. Он более месяца удерживал естественные потоки холодных масс, идущих с Атлантики и несущих прохладу и дожди. Потоки эти шли в обход гребня гораздо севернее, в районе Баренцева и других арктических морей. Обойдя его, они обрушивали небывалые ливни на азиатские страны. Ветры шли на юг, обтекая центр России. Кто поставил такую преграду северным ветрам; неужели кто-то наколдовал? А почему бы и нет?