– Можно просто Джиу. Или мистер Джитсу, если хотите официально, – поправил я его. Издевки моих слов он, конечно, не понимал. Такого вида единоборства тут не знали. – Мы далеко от Лангвара. Сюда они вполне могут прийти.
– Оставь это, человек. Зингару наше дело. Эти собакоголовые никогда не осмелятся прийти в наш лес.
– Хорошо. Что вам от меня надо? Раз я должен неизбежно умереть завтра или послезавтра, какого черта вы меня тут держите?
– Кто тебе дал одну из вещей Мертвого Бога?
Я немного задумался от его вопроса. Ах вот оно что! Значит, это не одна вещь? Есть еще странные штучки Мертвого Бога. Масса инфо из так просто сформулированного вопроса.
– Какую еще вещь мертвого бога? Не понимаю, о чем ты.
Он сделал нехорошую паузу. Отцепил красиво украшенный узорами кинжал с пояса. Глянул на небо, словно что-то там читал на облаках. Потом объяснил мне диспозицию:
– Видишь это, Джиу-человек? – Он коснулся моей шеи голубоватым эльтийским лезвием, явно аутентичной сталью своих древних предков, подцепил цепочку. Я с удивлением обнаружил на себе давешний медальон. – Вияна дала тебе свою пайбадру. И я не могу ее нарушить. Но это не помешает мне тебя пытать, Джиу. Поверь.
Я возмутился. Так все же я прощен? Чего они меня тогда привязали?
– Эй, эй! Это же нечестно. Пайбадра, значит, пайбадра. Вы меня не трогаете!
Он поцокал языком снова. Явно у этого метисного амбала это было постоянной привычкой.
– Пайбадра запрещает мне тебя убивать, Джиу. Но вовсе не предписывает тебя отвязывать.
– А разве не вы меня привязали?
– Нет, Джиу-человек. Это сделал слепой отшельник Вардун.
– Зачем? – Я просто охренел.
– Мы его попросили об этом. Как люди народа, давшие тебе пайбадру, мы не могли связать тебя сами. А Вардун – человек, и отношения к нашей пайбадре не имеет. Священные законы предков соблюдены.
У меня на некоторое время отвисла челюсть. Это надо же законники. Обычаи соблюдают. Нашли какого-то хмыря в лесу и приволокли, чтобы меня привязать, пока я был в отключке!
– Это жульничество! Вам в суде у людей надо работать, с таким талантом обходить законы.
Он флегматично пожал плечами. Мол, думай, что хочешь. Но внезапно мне пришла в голову мысль – брешь в его законотворческом словоблудии:
– А стукать меня по голове? Разве пайбадра позволяет стукать по башке прощенного?
– Нет.
– Тогда почему эта су… Вияна это сделала?
– Сделка пайбадры вступает в силу, только когда медальон надевается на шею прощенного. Она ударила тебя до этого.
Опять! Я уж думал, что поймал этого козла за бороду. Ну надо же!
– Все равно это неприкрытое жульничество. Где моя шкатулка, кстати?