Каким верованиям противопоставляется монотеизм:
• Агностицизм. Характерные черты – недостаточно развитые представления о Боге и божествах, духовности или религии. Последователи агностицизма не уверены или сомневаются в существовании Бога.
• Атеизм. Полностью отрицает существование Бога или духовности.
• Деизм. Вера и приверженность естественной религии; придает особое значение морали.
• Онтотеизм. Поклонение единому Богу, в то же время признающее существование других богов (или, как минимум, допускающее такую возможность).
• Пантеизм. Вера в то, что все есть Бог и что Бог пребывает во всем и во всех.
• Политеизм. Вера во множественных богов и поклонение им, в отличие от единственного Создателя.
Бесценные сокровища истории
Проводя исследования, предшествовавшие написанию этой книги, я изучила множество энциклопедических изданий о святых, богах, богинях, Божественных сущностях и архангелах. Я перечитала множество публикаций по теме, пропустив всю информацию сквозь призму восприятия психотерапевта-экстрасенса (такова моя специальность в прошлом), чтобы найти полезные сведения о великих мастерах.
Некоторые материалы Нового времени казались мне достоверными, но были так напичканы эзотерическими понятиями и терминами, что делались абсолютно непригодными для постижения.
Мне же хотелось создать книгу, доступно объясняющую, кто есть кто среди великих мастеров. Мне хотелось рассказать, к какому божеству следует взывать в том или ином случае – например, для исцеления, для решения вопросов благосостояния, семейного и личного характера. Задача казалась простой, но пугающей – ведь божеств целые тысячи!
Первой связалась с существами, которых она назвала «братья и Махатмы», в 70-е и ранние 80-е годы XIX века Елена Блаватская. Блаватская открыла миру такие имена, как Катуми, Серапис Бей, Эль-Мория и Святой Жермен. Во время своих сеансов она вызывала бестелесные голоса и привидения в образе мужчин, которые сообщали зрителям написанные ими послания. Скептики обвиняли Блаватскую в подкупе привидений и заготовленных заранее записках. В 1915 году Эллис Бейли, дочь состоятельной британской аристократической семьи, встретилась с Блаватской и с головой ушла в теософию. Элис стала получать разрозненные послания от Катуми, а также от тибетского Мастера по имени Джвал Кхул. Она выпустила двадцать четыре книги, ставшие результатом этого общения и полученных сообщений, полных глубоких, невероятно передовых духовных концепций. Элизабет Клэр Профит и ее муж Марк в 50-е годы прошлого века начали возрождать интерес к подобным существам. Однако и Блаватская, и Бейли, и Профит использовали довольно экзотический язык, и понять, что значит то или иное их высказывание, удавалось с трудом.