* * *
Ахмад был старшим сыном в семье Суфии Исмаила. Когда-то давно Суфии получил в наследство от отца часть горной тропы, по которой шли караваны из Индии и Пакистана в одну сторону, из Китая в другую. Караванщики знали: чтобы пройти безбоязненно по этой тропе, надо заплатить дань. Деньги, товар – не имело значения. Самое главное – заплатить. И платили.
Суфии умер этим летом. Теперь Ахмад стал главным на тропе. Его предки были из кочевого племени кучи, но их семья уже давно вела оседлую жизнь. Много лет назад отец дал ему ружье – английский бур, оставшийся от тех времен, когда англичане пытались изменить ход афганской истории. В наследство от тех партизанских войн и осталось оружие. Ахмад быстро научился стрелять и уже в десять лет выходил вместе с отцом на тропу для сбора дани. Нельзя сказать, что Суфии или Ахмад были бандитами. Нет. Они так жили. Так жили их предки. Так будут жить их потомки.
Когда-то, давным-давно, Сулеймановы горы стали пристанищем пуштунов, прародителей современного афганского народа. Каждый отец семейства нашел в этих горах свой небольшой кусочек ровного плато. Всей семьей носили они в горы плодородную землю с долин и обустраивали свой земледельческий уголок. Семья росла, и возможности прокормиться этим маленьким участком земли уже не было. Тогда-то и начали мирные декхане требовать выкуп за проход караванов по тем тропам, где они считали себя хозяевами. Караванщики понимали – декханину с ружьем терять нечего. Так и повелось. Уже несколько веков подобный рэкет рассматривался всеми участниками как нечто обязательное.
Племя кучи настороженно, а иногда и враждебно относилось к центральной власти, но это не мешало размеренному и привычному ходу жизни самого Ахмада. Он был мужем одной жены и отцом трех сыновей. Придет время, и он передаст старшему сыну тропу и ответственность за семью. Так он всегда думал и был спокоен за будущее. Но в один день все изменилось.
Самолеты появились неожиданно и сразу же начали падать, взрывая и калеча землю, снаряды. Мальчики не успели укрыться. Вот они – его надежда и опора. Все трое. Они лежали рядом. Исковерканные осколками тела ждали, когда у отца появятся силы укрыть их в земле. В той самой земле, которую приносили с долин их предки, чтобы прокормить себя и свою семью.
Недавно к Ахмаду приходил Махмуд – мулла. Он был муллой на общественных началах, но от этого уважение к нему было не меньше. Он был авторитетом своего племени. Махмуд хотел забрать мальчиков в отряд, дать им оружие и сделать воинами – защитниками своего племени.