— Они совершили большой грех. Их накажет Аллах. По нашему Корану над мертвым воином издеваться нельзя.
— Если бы только бандитов карало возмездие, но ведь вместе с ними продолжает гибнуть мирное население, — не посвящая Бека в планы Ермолая, продолжал Костыль.
— Да, много мирных жителей погибло, в том числе и дети.
— Как же вы допустили, что война между вами и нами состоялась? Неужели вы не понимали, что она для вас в любом случае является проигрышной?
— Когда горец держит в руках кинжал, он считает себя непобедимым. А тут еще дудаевская пропаганда забивала народу умы о нашей непобедимости, необходимости с вами газавата. Ну вот, состоялся газават, и что он нам дал? Разрушен центр Грозного. В прежний облик нам его уже никогда не возвратить. А сколько братьев и отцов погибло в этой войне! Мы не такая многочисленная нация, чтобы уже сейчас не почувствовать постигшие нас людские потери. Они очень долго, может быть сотню лет, будут напоминать о себе.
— Если бы ты тут не сидел с нами, то стал бы воевать на стороне Дудаева?
— Когда нами правил Дудаев, то его не признавало и не поддерживало несколько районов республики. Жители этих районов не поддержали Дудаева в конфликте с вами, держали нейтралитет. Они поступили благоразумно и оказались в выигрыше. В начале войны я, безусловно, встал бы на сторону Дудаева и воевал бы на его стороне. Теперь же, видя тот беспредел, который он творит, я бы его не стал поддерживать. Так рассуждаю не только я, но и мои кореши. Если Дудаев не уйдет за границу и Ельцин не посадит его в Бутырку, то все равно ему не жить. Чеченцы его сами уничтожат.
— Почему ты считаешь, что с Дудаевым расправятся сами чеченцы?
— Зачем он из-за своей корысти подверг наш народ такому горю, позору и унижению?
Своим вопросом Бек дал ответ Костылю.
— У твоего народа горе и у моего тоже не так много радости. Хорошо, что мы, воры разных национальностей, не ввязались в эту склоку. Удивительно, но мы оказались дальновидней наших вождей. Пойдем, выпьем по капельке за упокой наших близких. Пускай земля им будем пухом…
Пить спиртное для мусульманина считается большим грехом. Но в ИТК мусульманину приходится ежедневно совершать и более тяжкий грех — есть борщ со свиным мясом и салом, если конечно, он не предпочтет такому нарушению голодную смерть. Поэтому Бек предложение Костыля принял с удовольствием.
— Сколько лет было твоему племяннику?
— Девятнадцать…
— Молодой! Совсем не успел повидать жизнь, — направляясь с Костылем к бараку, рассуждал Бек…
Зековский закон оказался для Костыля выше человеческой слабости, имя которой МЕСТЬ.