Суть пятой чакры – это вера. Веря в человека, мы отдаем часть своей энергии ему; веря в идею, мы вкладываем часть своей энергии в нее; веря в страх, мы вкладываем свою энергию в него. Мы, наш разум и сердце усердно дарят свою энергию другим, и в этом акте дарения выстраиваются другие причинно-следственные связи в нашей жизни. По правде говоря, наша вера и наша свобода выбора являются нашей творческой энергией. Человек – это орудие, преобразующее энергию в материю.
Поэтому присущим всей нашей жизни духовным опытом становятся испытания, которые нужны нам для того, чтобы мы поняли, что заставляет нас совершать тот или иной выбор, почему мы доверяемся страхам, либо Богу. Мы обязаны отвечать на эти вопросы ради духовных размышлений или в результате физических заболеваний. В нашей жизни неизбежно наступает такой момент, когда мы задаемся вопросами. Кто властен над моей жизнью? Почему она не складывается так, как я хочу? Неважно, насколько успешна наша жизнь, в этот момент мы осознаем, что чувствуем пустоту в душе. Непредсказуемое событие, отношения или болезни подсказывают нам, что нашей личной силы недостаточно, чтобы преодолеть кризис. В итоге мы осознаем ограниченность своих возможностей. Вдруг мы начинаем гадать, находится ли наша жизнь во власти других сил, и спрашиваем себя: «Почему так бывает? Что от меня хотят? Что я должен делать? Каково мое предназначение?»
Осознание собственной ограниченности открывает перед нами такие возможности выбора, о которых мы даже не подозревали. И тогда, когда человеку кажется, что его жизнь полностью вышла из-под контроля, он может открыться наставлению, которое никогда не одобрял прежде. Впоследствии наша жизнь может пойти в совершенно другом, неожиданном для нас самих направлении. Рано или поздно многие признаются: «Я никогда не думал, что я буду заниматься этим или жить там-то, но тем не менее я занимаюсь этим и живу там-то, и у меня все хорошо».
Нам будет легче подчинить свою волю Божественной воле, и этот момент наступит, если мы призовем на помощь свой дар предвидения и будем относиться к своей жизни единственно как к духовному путешествию. Мы хорошо знаем истории людей, которые вышли из тяжелого положения и приписали это событие только тому, что подчинились Божественной воле. И каждый из этих людей обратился к Богу: «Не моя воля, но Твоя да будет». Если этой молитвы достаточно, то чего же мы боимся?
Мы все еще ужасаемся мысли, что признавая Божественную волю, то есть подчиняя нашу волю более высшей, мы отказываемся от всего, что создает у нас ощущение материального благополучия. Поэтому мы противопоставляем нашу волю наставлению Бога: мы приветствуем его и в то же время упорно пытаемся ему воспротивиться. Среди своих учеников я неоднократно встречала тех, кто оказался перед этой дилеммой; они ищут внутренний голос и в то же время боятся услышать его.