Анатомия духа. Семь ступеней к силе и исцелению (Мисс) - страница 182

Но у человеческой потребности в преданности высшей силе оказалось множество неполноценных заменителей: преданность корпорации, политической партии, спортивной команде, индивидуальной программе тренировок и даже уличной банде. Все эти бездуховные суррогаты рано или поздно разочаруют своих поклонников. Неважно, сколько времени человек не провел бы в спортзале, он все равно состарится. Может быть, ты сохранишь свое здоровье, но твои волосы все равно поседеют. И когда некоторых увольняют с работы, где они верой и правдой прослужили не один год, то нет никакого сомнения в том, что эти люди будут испытывать мучительные страдания, так как их лояльность компании была бессознательным благоговением перед ней. Мы предполагаем, что за свою привязанность земным вещам и людям будем вознаграждены силой, которая позаботится о всех наших бедах, но такая сила не подвластна ни человеку, ни организации. Ни гуру, ни министр, ни пастырь не могут управлять энергией своих сторонников вечно, так как скандал неизбежен. Человек не должен поклоняться земным богам; он должен поклоняться небесам и стремится ввысь.

Отсутствие смысла, потеря самоидентичности и потребность в поклонении – это три серьезнейших симптома, свидетельствующих о том, что у человека началась «темная ночь». Безусловно, эти признаки аналогичны обычным психологическим дилеммам, которые переживают большинство людей. Впрочем, когда причина личностного кризиса является духовной, исчезает мотивация винить других в нем. Скорее всего, человек осознает внутреннюю природу кризиса. Несовершенство внешних обстоятельств человеческой жизни – это следствие духовного кризиса, а не его причина.

Помочь человеку справиться с «темной ночью» может профессиональный духовный наставник, причем ее многочисленные испытания подразумевают ряд глубоких психологических проблем. По умолчанию психотерапевт будет выискивать причину в негативных стереотипах взаимоотношений, начиная с раннего детства. Хотя выявление этих негативных стереотипов представляет несомненную пользу и для духовных бесед, в первую очередь духовный наставник исследует содержание внутреннего диалога личности, связанного с такими духовными вопросами, как:

Вы задавались вопросами, которые помогали ускорить ваши поиски смысла жизни?

У вас есть страхи, связанные с представлением о Боге?

Вы оценивали свою жизнь в духовном контексте? Казалась ли она вам бессмысленной?

У вас есть духовные заблуждения? Например, вы уверены, что поиски духовного пути позволяют вам высокомерно относиться к другим и что Бог скорее позаботится о вас, а не о тех, кто не вовлечен в эти поиски?