В сознании этих жертв, которое является частью родоплеменного сознания, отражено чувство беспомощности из-за сексуальных предпочтений, отсутствия денег и социального статуса. Эти латиноамериканцы убеждены, что у них нет никаких средств, которые помогли бы им защитить себя. ВИЧ-инфицированные латиноамериканки и даже те из них, которые замужем за успешными людьми, не могут осуждать поведение своих мужей, так как в их культуре до сих пор не ценится женское право голоса. В переносном смысле проникновение ВИЧ-инфекции в американскую культуру – это свидетельство того, что проблема виктимности выходит на первый план. Культурная энергетика нашей страны идет на убыль потому, что одним людям хочется самоутвердиться за счет других, которые считаются менее ценными. Поэтому в будущем заболевания нашей иммунной системы неотвратимы.
Надлежащее состояние здоровья первой чакры зависит от реализации нашей личной родоплеменной миссии. Например, если мы чувствуем, что общество видит в нас жертву, то обязаны бороться с этим негативным чувством, чтобы оно не вынуждало нас терять свою энергию. В том числе мы можем обратиться за медицинской помощью, совершенствовать свои профессиональные навыки, оценить ситуацию с помощью символического видения или занять активную гражданскую позицию, желая изменить общественные установки. Но когда мы злобно радуемся своему ожесточению и неприятию родоплеменного сознания, то наша энергия оказывается в ловушке нескончаемого внутреннего конфликта, который лишает нас связи с исцеляющей энергией священной истины «Все – едино».
Наше родоплеменное сознание готовит нас к жизни «в мире». Уже в семье нас учат, что мир благополучен либо опасен, полон изобилия или погряз в нищете, просвещенный или невежественный, место, в котором мы отдаем и получаем. Родители предлагают нам свое видение внутренней природы реальности. Например, что эта жизнь является лишь одним из возможных вариантов или что ее надо воспринимать как данность. У своего рода мы заимствуем свое отношение к другим религиозным, этническим и расовым группам. Род «активизирует» наш мыслительный процесс.
У каждого из нас есть какие-то представления о национальном характере: «Все немцы любят порядок» или «Все ирландцы – удивительные рассказчики». Всем что-то рассказывали о Боге или потустороннем мире и его воздействии на нашу жизнь, что отразилось в таких пословицах: «Не рой другому яму, сам в нее попадешь» или «Не смейся над людьми, потому что Бог все видит». Вдобавок мы усваиваем множество гендерных стереотипов, например: «Мужчины умнее женщин» или «Все маленькие мальчики любят заниматься спортом, а все маленькие девочки любят играть в куклы».