Суть общения с интегральной звуковой матрицей и, отсюда, его важность, исходят из наших предыдущих обобщений. Дух есть материя на высшем плане, материя есть дух на плане низшем. Мы триедины, но жизнь в физическом мире акцентирует мировосприятие через физическое тело. Вся материя вибрирует. Сами мы являемся именно соединениями частот, созданными из более тонких и более плотных энергий, и через активное слушание микротонов на внутренних октавах мы можем ощутить связь с более тонкими уровнями энергий, которые являются неотъемлемой частью нашего собственного существа.Ощущая присутствие иного уровня энергии, мы находим, что высшее достижимо через внутреннее. В этом божественная суть и роль музыки. В этом божественная суть и роль звучащего И-Цзина – Музыкальной Матрицы Вселенной.
Но, поскольку частоты микротонов лишь немного отличаются по высоте от внешних звуков октавы, их обрамляющих, как возможно, что они могут воздействовать на другой уровень энергии в нас? И тем более, в матричном И-Цзине, в котором нет микротонов, нет даже хроматических интервалов? Через пробуждение внутренних октав, которое достигается посредством матричной музыки. Система Гурджиева описывает, как это использование внутренних октав может принести слушателю ощущение энергии, находящейся на совершенно ином уровне вибраций, чем те, которые мы фактически слышим.
Учение Гурджиева об эннеаграмме может быть использовано для понимания внутренней сути И-Цзина, о которой, насколько мне известно, не писал еще ни один его исследователь. Эннеаграмма объединят в себе Закон Семи (понимай – восьми, прим. авт.) и Закон Трех, и дает наглядное представление о принципе двух дополнительных толчков (Гурджиев). Чтобы избежать затухания вибраций в октаве, требуются два изменения движения линии действия сил. Если в нужный момент октава, проходя через «интервал», получает «добавочный толчок», совпадающий по силе и характеру с ее вибрациями, то она продолжит развитие по первоначальному направлению, без потерь и изменений своей природы. В противном случае направление ее движения изменится, вибрации угаснут, и общее движение октавы зациклится. Именно возможность намеренно, осознанно создавать специальные «добавочные толчки» придает изучению эннеаграммы, закона трех и закона октав чисто практический смысл.
Изучив учение Пака Чже By, мы видим, что взаимодействие принципов Восьминачальной последовательности и Триначалия лежат в основе всех структур, включая Матрицу И-Цзина. Структура И-Цзина содержит в себе факторы, выполняющие роль «добавочных толчков», благодаря чему весь алгоритм Канона Перемен избегает затухания или кризиса (ожидаемого в узлах деструктивных гексаграмм) и является эволюционным процессом, что показано мною в монографии «Золотая Печать Творца» (2005). Не исключено, что одна из «хитростей» И-Цзина в нелогичном, на первый взгляд, расположении конечных гексаграмм: гексаграмма «Конец» является предпоследней, последняя же гексаграмма И-Цзина называется «Перед концом» («Еще не конец»). Интересно, что чисто математически, как и структурно, 64-членный квадрат Матрицы выглядит абсолютно завершенной конструкцией. Но, когда слушаешь его в виде музыкальной последовательности, независимо от ритма и размера, в музыкальном плане его пьеса воспринимается незавершенной, как бы оборванной до логического конца не хватает единственной ноты!