Мадам Казимирская, в юности избрав карьеру брачной аферистки, искусно использовала мужей в виде средства передвижения вверх по социальной лестнице. Тому 20 с лишним лет назад, начав с заведующего обувным магазином, она нынь добралась до влиятельного заместителя министра. И ни с кем из очередных мужей не прерывает благожелательных отношений до и после развода.
Являлся ли завмаг, или сменивший его директор треста столовых и ресторанов, ее настоящим отцом, Манька ведать не знала и знать не хотела. И практически записала в таковые директора треста, доныне преуспевающего и процветающего владельцем казино.
Но вот несчастливо влюбленный завмаг с горя спился и умер в вытрезвителе.
«По-любому Манька родилась уже при втором ейном мамочкином муже».
При матриархате и полиандрии многомужняя мадам Казимирская, пять раз по расчету профессионально выходившая замуж, сделалась бы руководительницей клана или племени, — давно пришел к такому заключению Филипп. Он нисколечко не удивится, когда б в один прекрасный день Манькина обожаемая мамочка бракосочетается с премьер-министром или со спикером палаты представителей.
«Боже, благослови и не прокляни повторные браки оных грешниц. Ибо они ведают, что творят и что им нужно от мужчины».
Между тем с подачи Филиппа застольная беседа плотно вошла в религиозную колею. Апостол Андрей и обыкновенно не очень речистый евангелист Матвей, в миру изучающие информационно-технологические науки в одноименном университете, в унисон с кибернетическим подходом взялись громить доморощенное поганство, самодельное язычество и автокефальную профанацию христианства.
— …Принцип отрицательной обратной связи требует фарисейской квазирелигиозности в сложной эргатической системе, каковой предстает общество, пропитанное языческими суевериями, — едва ли нес всем понятную благую весть евангелист Матвей.
— То-то президент Лыченко цинично зовет себя православным атеистом и раз в год топчется на Пасху у кафедрального аналоя с митрополитом под ручку, — вторил однокурснику и коллеге по компьютерному бизнесу апостол Андрей.
— Лыч-урод не верит ни во Христа, ни в Антихриста, лба виртуально перекрестить не умеет, но невыразимо боится злых чар и потусторонних сил. Как бы чего не вышло.
Он в церкви своих бесов ублажает, нехристь. Опционально на предстательство послушных ему священномонахов полагается. Пасхальная демоверсия. Раз в год, популизма ради…
Мысль коллеги на лету подхватывал евангелист Матвей:
— Главный религиозный праздник у нашего языческого простонародья не Светлое Воскресенье, а Радуница, когда они первобытно, анимистически поклоняются духам предков.