ХИДЖРА – НАЧАЛО МУСУЛЬМАНСКОЙ ЭРЫ
17. Переселение (или хиджра) мусульман в Йасриб, начавшееся в 622 г., впоследствии положило начало мусульманскому летосчислению. Хиджра означала разрыв прежних родственных связей и переход под защиту новых покровителей. Ещё раньше была хиджра в Эфиопию, где мусульмане обрели покровительство христианского правителя, но в отличие от этого первого переселения, в Йасрибе Мухаммада принимали не как беглеца, а как духовного главу новой общины – уммы.
В умму вошли мекканцы-мухаджиры («совершившие хиджру») и йасрибцы-ансары («помощники»). Впоследствии Йасриб стал именоваться Мадинат ан-наби (Город Пророка) или просто Медина (Город). Здесь Мухаммад провёл оставшуюся жизнь, его вероучение стало самостоятельной религией, и были заложены основы нового государства.
18. Бог продолжал посылать Мухаммаду новые знамения, разъясняя – как мусульманам общаться с иноверцами, вести себя по отношению к Пророку, делить военную добычу и наследуемое имущество. Было запрещено заниматься ростовщичеством, играть в азартные игры, пить спиртные напитки и есть свинину.
Сложившееся вокруг Мухаммада объединение людей скреплялось теперь не кровным родством, а общей верой, братством духа. Доступ в умму был открыт для всех, кто принимал ислам и признавал Мухаммада как духовного и светского вождя. Таким образом в сознании мусульман с самого начала слились религия и политика, духовная и светская власть, вероисповедные и морально-правовые установки.
19. В начале пребывания в Медине мусульмане во время молитвы обращались лицом к Иерусалиму (по другим версиям – на восток, как и христиане в своих храмах и базиликах), но по мере того как разрыв с иудеями и христианами становился всё более ощутимым, Мухаммад, получив откровение, поменял киблу (направление при молитве).
Со второго года хиджры молящиеся поворачивались в сторону Каабы. Она стала главной святыней ислама. Каждый мусульманин считал своим долгом совершить паломничество к Каабе. В связи с этим важнейшей задачей верующих стало освобождение Мекки от господства язычников и очищение Каабы от идолов.
ЗАВОЕВАНИЕ МЕККИ
20. Мекканцы, не принявшие ислам и вынудившие Мухаммада покинуть свое племя, стали для мусульман язычниками, захватившими Каабу – мусульманскую святыню. Началась борьба за Мекку, в ходе которой закладывались основы мусульманского права: создавались законы о разделе земель, о военной добыче, о наследовании имущества, об условиях для победителей и побежденных и другие.
В начале 623 года, в священный месяц раджаб, мусульмане напали на мекканский караван и захватили его. Это было сделано под влиянием одного из откровений Мухаммада, по которому богоугодным делом признавалась война с неверными в любое время года.