Наш девиз — ТЕЛЕМА, то есть воля. Начинаем с пробуждения сознания. Естественно, все человеческие существа спят, и необходимо пробудиться, чтобы увидеть путь. Самое главное — это пробудиться здесь и сейчас. К сожалению, люди спят, это невероятно, но это так.
Мы бродим по улицам со спящим сознанием. Мы находимся в доме, на работе, в цехе, в офисе и т. д. с сознанием, пребывающем в глубоком сне. Мы водим автомобиль и направляемся на завод с ужасно спящим сознанием.
Люди рождаются, растут, продолжают род, стареют и умирают со спящим сознанием. Они никогда не знают откуда они происходят и какой является цель их собственного существования. Самое серьёзное — это то, что они думают, что они пробуждены.
Множество людей, например, увлекаются многими эзотерическими вещами, но они никогда не заботятся о пробуждении сознания. Если бы люди приложили усилия, чтобы пробудиться здесь и сейчас, то они немедленно смогли бы познать всё то, что для них является загадкой, дело в том, что скептик — невежда. Невежество — это спящее сознание.
Конечно же, я должен сказать вам во имя истины, что скептицизм существует из–за невежества, и что в тот день, в который человек перестанет быть невеждой и пробудит
сознание, фактически исчезнет скептицизм, потому что невежество равнозначно скептицизму и наоборот.
Безусловно целью нашей доктрины не является убеждать скептиков, потому что если мы убедим сто скептиков, завтра появятся десять тысяч, а если мы убедим десять тысяч, появятся сто тысяч, так мы никогда не закончим.
Система достижения интимной реализации Существа — дело «сознательных работ» и «добровольных страданий», но требуется продолжительность намерений в трёх факторах революции сознания. Логично, что для того, чтобы достичь пробуждения сознания, требуется умирать от мгновения к мгновению, от момента к моменту.
Спящий человек в присутствии рюмки ликёра заканчивает пьянствуя. Когда спящий человек находится в присутствии персоны противоположного пола, заканчивает прелюбодействуя. Спящий идентифицируется со всем, что его окружает, и забывает о самом себе.
Я вспоминаю невероятный случай Петра Демьяновича Успенского, который шёл по улицам Санкт — Петербурга ставя перед собой цель не забывать о себе ни на одно мгновение. От мгновения к мгновению он помнил о самом себе, он утверждает, что даже видел духовный аспект во всех вещах, будто чувствуя себя. трансформированным и его ясность духовного характера увеличивалась и т. д. Тем не менее произошло что–то очень любопытное. Неожиданно он ощутил необходимость войти в табачный магазин, чтобы распорядиться на счёт приготовления табака. Естественно, после того, как его обслужили и выполнили его заказ, он спокойно вышел на улицу выкуривая, и ходил по разным местам Санкт — Петербурга вспоминая разные вещи, занимаясь разными интеллектуальными делами и т. д. То есть он был поглощён своими мыслями.