Работа. Капитализм. Экономика. Сопротивление (Авторов) - страница 162

Помимо контроля мы можем определить множество иных функций, которые могут иметь менее насильственные проявления, но при том быть столь же важными для существовния капитализма. Поэтому, если мы хотим коренного преобразования общества, мы должны не только свергнуть властные институты, но и определить, какие функции они выполняют, иначе мы просто начнём выполнять их сами. Даже в отсутствии капитала и полиции могут появиться новые течения, стремящиеся навязать угнетение и отчуждение.

Новое общество не родится само из руин капитализма. Его придётся создавать нам с вами.


“В этот исторический момент кризиса, ярости и краха властных институтов единственное, что способно вызвать социальную революцию – это всеобщий отказ от работы. Когда столкновения будут происходить на улицах, тёмных из-за забастовки электриков и среди гор неубранного мусора, когда автобусы и троллейбусы перегородят улицы, чтобы блокировать полицию, когда бастующие учителя будут поджигать коктейли молотова своих бунтующих учеников, тогда мы, наконец, сможем сказать : “Бандиты, дни вашего общества сочтены, мы видели его справедливость и все его радости и находим их все слишком недостаточными.”

Заявление оккупированного Афинского университета экономики и бизнеса.


«Что же на самом деле значит быть полезным? Сегодняшнй мир как таковой включает в себя сумму полезности всех людей во все времена. Это значит, что высочайшая нравственность состоит в том, чтобы быть бесполезным»

М илан Кундера — «Бессмертие»


Быстрее всего будет попасть наверх, перевернув мир вверх тормашками


Библиография


При работе над этой книгой мы решили избежать формального цитирования. В эпоху Гугла вы с лёгкостью сможете сами во всём убедиться. Поэтому возникает множество вопросов, на которые обычно нет места в классических работах по экономике. Как различные формы добровольной совместной научной деятельности могут надеяться выиграть от легитимной академической науки, которая в свою очередь является формой власти? Насколько объективно мы способны воспринимать свой субъективный опыт в сравнении с фактами и цифрами, приводимыми в серьёзных экономических трудах? Кому вообще всё это выгодно? Чьи точки зрения не озвучены?

Мы пользовались значитльно большим количеством источников, чем можем перечислить, но начать можно с этого списка:


Mariarosa Dalla Costa and Selma James, The Power of Women and the Subversion of the Community


Mike Davis, Planet of Slums


Guy Debord, The Society of the Spectacle


Barbara Ehrenreich and Deirdre English, Witches, Midwives, and Nurses